黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷17
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(勤修坚持第四十六)萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第四卷勤修坚持第四十六本品首为世尊咐嘱大众守护本经;次谕救护众生;三谕..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷16
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解(独留此经第四十五)萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第四卷独留此经第四十五本品表当来经灭,佛以慈悲特留此经,止住百岁。序分..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷18
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解( 福慧始闻第四十七)萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第四卷福慧始闻第四十七世尊于说长行后,复以偈颂,重申前意。于中复标明..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第四卷19
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解( 闻经获益第四十八)萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第四卷闻经获益第四十八本品名闻经获益。广显闻者,获益难思。《无量寿起..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》再记
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解伍、再记丙寅暮春之初,本解三校甫竣。乃于篇末,再赘数语。此解因海内缁素大德之倡导,由东林..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》附录一
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解附录一、本经原序初印原序(黄超子居士)无量寿经,为净土群经纲要,东来最早,译本最多。自汉迄..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》附录二
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解附录二、本经原跋敬跋重印大经合集本后萧方骏丙戌十月十九日,为北平广播电台台长黄念祖君之 ..
黄念祖：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》壹、前言
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷壹、前言夫净土法门者,乃一乘了义,万善同归,三根普被,凡圣齐收,横超三界,迳登四土,极圆极顿,不可思议之微妙法门也。而其中之《无量寿经》者,..
黄念祖：无量寿经讲座（8）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座08（概要）菩提心是这样的大，菩提心量就是这样大，他要度尽一切众生，这一切众生在一切空间，包括广大无边。这些众生过去的我要度，现在的我要度，未来的我也要度。包括时间，广大..
黄念祖：无量寿经讲座（5）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座05（概要）《华严经》经末，华严最后一卷，普贤大士十大愿王导归极乐，所以把普贤行愿品列入净土五经之一，这就是证明。《华严》讲了这么多，那么多玄妙，讲到八十篇，最后还是要用..
黄念祖：无量寿经讲座（6）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座06（概要）你念佛名的时候，你这个时候正在念南无阿弥陀佛。心里就这一句佛号的时候，并且就一句的时候，别的妄想就没有了吧，就换掉了百千万亿的妄想杂念。如果念佛啊，我怎么还是..
黄念祖：无量寿经讲座（12）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座12（概要）溪谷幽冥之处，悉大开辟，皆同一色，犹如劫水弥满世界。其中万物，沉没不现，滉漾浩瀚，唯见大水。彼佛光明，亦复如是。声闻菩萨一切光明悉皆隐蔽，唯见佛光明耀显赫。都..
黄念祖：无量寿经讲座（7）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座07（概要）再引证一下《弥陀要解》，澫益大师说吾人现前，一念清净心性。我们每个人当前一念的心，一念的性，不在内不在外，在哪？在里头，在外头，在中间，都不是。非过去，非现在..
黄念祖：无量寿经讲座（9）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座09（概要）有余涅槃，这才能够从同居土升到方便有余土。四土，同居土的之上是方便有余土，是小果的圣人，阿罗汉所居的土，这种叫做竖出三界。按通常的向上升，升天，出欲界到色界，..
黄念祖：无量寿经讲座（15）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座15（第1品）阿弥陀无量寿，就是我们的本觉。从本觉起，我们念佛庄严自心、清净自心，开始觉悟，最后达到究竟觉，就是清净平等觉了，这是配三觉。那要是倒过来，把这平等觉作为我的..
黄念祖：无量寿经讲座（14）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座14（总释题名）又以此乘能尽一切诸法底故，这个乘能够穷尽到一切法的源底、根源，所以乘为大，这是大乘的含义。十二类因缘又说了，般若经中佛自说摩诃衍是无量无边，这个法是无量无..
黄念祖：无量寿经讲座（13）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座13（概要）自主的本心啊自心啊。自心就是自然中自然相，自然有根本。自心他就郁单成七宝，横揽成万物。郁单成七宝，就是无意的话。郁单是本单四大部洲中郁单，是本单洲。郁单之自然..
黄念祖：无量寿经讲座（20）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座20（第二品）就有了数量，无量的智，能够照见种种不同之相。刚才说众生有种种根，所以我们给种种药。如你不通达众生，那你怎么给药呀。众生种种差别呀！种种病呀！这差别相，这叫什..
黄念祖：无量寿经讲座（16）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座16（第一品）这《净影疏》，慧远大师是隋朝的。他说神通已达，叹其德胜。所谓很神异。神异称为神。他神异，凡情所不能达的。什么叫通？没有壅碍叫做通，壅，堵塞了，堵住了，就不通..
黄念祖：无量寿经讲座（18）（《大经解》讲授）
无量寿经讲座18（第二品）究竟彼岸，彼岸就是波罗蜜。证到如来到达彼岸。《净影》就是慧远大师他解释究竟涅槃，涅槃正是彼岸，生死是此岸，涅槃是彼岸。这都是《智度论》的话。《净影疏》解释究..