在日常生活中,我们如何保持正念?

在日常生活中,我们如何保持正念?

问:在日常生活中,我们如何保持正念?答:一、试试把左手握紧拳头,这代表紧张的身体状态。而我们的右手是张开放松的,这代表正念的能量。右手代表的正念能量可以觉察到左手的紧张,右手代表的..
法藏法师:如何在日常生活中能常常保持惭愧忏悔心?

法藏法师:如何在日常生活中能常常保持惭愧忏悔心?

善士问:请问院长,阿弥陀佛,如何在日常生活中能常常保持著惭愧忏悔心?法藏法师答:是的,这不容易,这确实是不容易。我刚刚要休息的时候,我挂上海青的那一刹那,我听到了辉师父跟暘师父的对..
慧广法师:日常生活中的佛法:离苦的方法

慧广法师:日常生活中的佛法:离苦的方法

(一)正知见佛法指出了苦的事实,目的是要我们远离诸苦。但是如何离苦呢?佛法中的四圣谛-苦、集、灭、道,是转凡夫为圣贤的道路,苦谛是人生论,道谛是修道论。道谛的内容分为八项,称为八正..
清净法师:菩提心如何落实到日常生活中?

清净法师:菩提心如何落实到日常生活中?

菩提心如何落实到日常生活中?我们知道菩提心,就是在佛法上用心,在佛法上学习和弘传。我们学了佛法之后,怎么去修呢?在工作和生活中起修。比如说,六度四摄,是菩萨道的行持。六度,是自觉;..
在日常生活中情绪起起伏伏,如何来对治它

在日常生活中情绪起起伏伏,如何来对治它

净界法师问:师父您好!关于权法、实法的操作,弟子这边再具体问一些生活上面操作的细节。我们凡夫在日常生活中常会受到业力的刺激,可能一天下来情绪起起伏伏的,有时候会烦恼。在烦恼当中当然..
正慈法师:在日常生活之中领悟“善用其心”

正慈法师:在日常生活之中领悟“善用其心”

今日社会一个明显的特征,就是生活忙碌、工作紧张。起早晚睡每个人难得有静下来的时刻。即使有亦难得有一份清净的心境。不见古人云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。亲近大自然陶然自乐的自在心态..
日常生活中的四念处观

日常生活中的四念处观

◎ 圣 严修五停心得成就便入定,然后出定而观四念处,那是次第禅观。由修定得有漏慧,再以有漏慧观四念处,由观四念处发无漏慧而出三界,证解脱果,这是相当花时间的修行方法,对于一般人而言,..

一日禅|真正的仪式感,是将日常生活过得讲究

王小波说:一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。是的,生活需要一点形式主义的仪式感,但真正的仪式感,并不仅仅是买几件漂亮衣服,晒几套网红化妆品,在装潢不错的咖啡厅拍..

在日常生活中去悟道,去感受道法自然的真谛!

近年来,教内外一些道士、居士隐居山水静地专心于打坐静养。无疑,静坐炼养是一种悟道养身的行为。许多宫观名胜古迹都是开放旅游场所,现代人生活节奏紧张,工作压力大,暇时静下心闭目打坐,为..
日常生活中该怎样修行

日常生活中该怎样修行

衣服,为蔽体御寒之用,但求整齐、清洁、简单、朴素,不必奢求华丽,但也不能故意穿著垢腻破烂之衣,而表示修行。因衣服不整齐,或太华丽,将为世人所讥;若穿著太垢腻破烂,亦将为人所耻。佛陀..
黄国达:无住生心与日常生活

黄国达:无住生心与日常生活

金刚经中有云:应无所住,行于布施,无我相、人相、众生相、寿者相,应无所住而生其心。又说凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相即见如来,不取于相,如如不动、法尚应舍,何况非法。这些都是金刚经..

日常生活如何实践广修供养?

广修供养,就是结缘的实践。我们对待每个人,不一定要用金钱、衣物、食物,甚至用珍珠、宝贝来供养对方,而是心香一瓣。打从心里对你释出善意,你也感受到我的好意,就是接受了我的供养。或者我..
怎样在日常生活中用意幻供养积累资粮

怎样在日常生活中用意幻供养积累资粮

第一是意幻财供养不贪爱天上人间所有珍贵稀有、清净美好的事物,也不对日常生活当中所见、所闻、所想的东西生起贪念,而是从心里把这一切都供养给诸佛菩萨、上师三宝。很多众生都对好的东西有贪..
圣严法师:如何在日常生活中禅修?

圣严法师:如何在日常生活中禅修?

一、身心合一身体在哪里,心就在哪里;身体在做什么,心就在做什么;手在做什么,脚在哪里,你的心就在哪里--身心不可分离,身心一致。例如:1.在厨房中烧水、挑水、拣菜、切菜、洗菜,心就放在..
女人如何在日常生活中修菩萨道

女人如何在日常生活中修菩萨道

学佛,是学会生活。因为佛法,并不在生活以外,而是在生活之中,时时处处,吃饭穿衣,行往坐卧,举目扬眉之间。许多人学佛,以为是加法,从而不断的向外驰求,想证个什么,得个什么,修个什么,..
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