黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 六、净土文

黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 六、净土文

一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛。这是宋朝的慈云忏主遵式法师做的一种发愿偈。法师一生都在各处地方宏扬佛法,现在所传的净土忏,也是法师做的。他的威德声名大得很,真宗皇帝晓得了,赐他的名号..
黄智海:朝暮课诵白话解释卷上 十、韦驮赞

黄智海:朝暮课诵白话解释卷上 十、韦驮赞

十、韦驮赞南无护法韦驮尊天菩萨从这一句起,直到末后,都是祝祷韦驮菩萨的。韦驮,是梵语,翻译中国文,是智论两个字,就是能够用智慧来辩论道理的意思。有人说,韦驮菩萨是贤劫千佛里头,最后..
黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 二、阿弥陀经

黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 二、阿弥陀经

二、阿弥陀经南无莲池海会佛菩萨因为下边要念阿弥陀经了,所以先归依西方极乐世界的三宝。不说极乐世界,说是莲池,是因为往生的人,总是在七宝池的莲花里头生出来的,所以用莲池两个字,显明白..
黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 七、警众偈

黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 七、警众偈

是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。这个偈,是说人的生命无常,危险得很,一口气不来,就死了,所以要格外尽力的用功。偈的大意,是说这一天已经又过去了。过去一天,寿命就跟了减少一天..
黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 四、蒙山施食

黄智海:朝暮课诵白话解释卷下 四、蒙山施食

蒙山施食仪蒙山,在四川省雅州府名山县。这座山的前面,有一个最高的山峰,叫上清峰,产生甘露的。不动法师就在这个地方修道,所以也有人称他甘露法师的。法师很慈悲的,想阳间的众生,已经照了..
元音老人:什么是无生法忍_元音老人解释无生法忍

元音老人:什么是无生法忍_元音老人解释无生法忍

什么是无生法忍?真智安住于实相理体而不动,叫无生法忍。我们的佛性根本是不生不灭的。没有生哪有死?忍是安住不动,就是定力。最苦的,他也不觉苦了,在牛胎马腹也不苦,这就是自性大忍的力量..
元音老人:“凡所有相,皆是虚妄”是什么意思_解释凡所有相,皆是虚妄

元音老人:“凡所有相,皆是虚妄”是什么意思_解释凡所有相,皆是虚妄

-问-请师父开示凡所有相,皆是虚妄之义。-元音老人答-凡所有相,皆是虚妄是说影子都是假的,我们这个佛性是连影子也没有,无相的。要反过来认识到影子是你自己的佛性所起的妙用。如果反不过来,..
佛教空性的解释

佛教空性的解释

所谓空性就是指,世界上实际上没有什么东西是本质不变的,一切东西都是由很多物质调和而成的,而且是在不断变换的。比如我们看到面前有一个杯子,但是“杯子”这个东西并不是永恒的,因为如果你..
苦集灭道的解释

苦集灭道的解释

苦集灭道即苦、集、灭、道四谛。苦为生老病死,集为召集苦的原因,灭为灭惑业而离生死之苦,道为完全解脱实现涅盘境界的正道。1,苦谛苦即三界轮回生死苦恼之义,凡是有为有漏之法莫不皆含苦性..
开经偈全文解释

开经偈全文解释

我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看,那个时候皇帝是唐朝武则天。武则天看到这部经非常欢喜,就题了这四句“开经偈”。这四句偈实在做..
黄智海:佛说阿弥陀经白话解释

黄智海:佛说阿弥陀经白话解释

《佛说阿弥陀经》白话解释佛(1)说阿弥陀经(2)【解】释迦牟尼佛说的一部经,叫做《阿弥陀经》。(这一句是这一部经的名目。)【释】(1)佛:就是释迦牟尼佛。这释迦牟尼佛,本来早就已经成..
净业三福的解释

净业三福的解释

在《观经》中,摩伽陀国频婆娑罗王妻子韦提希夫人,贵为皇后,却深恶逆子行为,深感世间是苦(得为国母是福,得逆子是苦,证验福中受苦),求佛带领出离娑婆,释尊于是展示诸佛国土给夫人选择,最..
即身成佛该怎么解释

即身成佛该怎么解释

“一切法门,皆须以戒定慧之道力,断贪嗔痴之烦恼,烦恼断尽,方可出三界了生死。在昔颇有此种人,而今则恐全世界也无一 二人可得也。密宗提供即身成佛,乃以了生死为成佛。则是以松栽为栋梁,..
拘留孙佛的解释

拘留孙佛的解释

拘留孙佛(佛名)Krakucchanda,又作俱留孙佛,鸠楼孙佛,拘留秦,迦罗鸠餐陀,迦罗鸠村[马*太],羯洛迦孙[马*太],羯罗迦寸地,羯句忖那等。译曰所应断已断,灭累,成就美妙等。当于过去七佛之第..
范古农答:谛师注散位独头意识,缘受所引色是带质境,敢范古农答受引色四字作何解释

范古农答:谛师注散位独头意识,缘受所引色是带质境,敢范古农答受引色四字作何解释

问:谛师注散位独头意识,缘受所引色是带质境,敢问受引色四字作何解释。带质有真似二种,此言是带质境者,指真谛质欤。抑指似带质欤。范古农答:受律仪戒时,因受所引而得一种无表色,即所谓戒体也。得..
金刚萨垛的解释

金刚萨垛的解释

全知麦彭仁波切在《金刚萨垛修法仪轨》中说:“一切三世佛的本性,上师金刚萨垛六字心咒,若谁能听闻到此咒,也是往昔曾供养无量诸佛,做无量佛事的果报,并且将来往生金刚萨垛的刹土,获得诸佛..
金刚密迹的详细解释

金刚密迹的详细解释

金刚密迹,梵名 Guhyapāda vajra, Sanda(音译散那),即守护佛法之夜叉神。又曰金刚手、金刚手秘密主、金刚手药叉、夜叉王、金刚神、执金刚、执金刚神、密迹金刚、金刚力士、密迹士、密迹力士..
金刚密迹的解释

金刚密迹的解释

金刚密迹又叫密迹金刚、密迹力士、秘密主,是手持金刚杵给佛担任警卫的夜叉神的总头目。“夜叉”是梵文音译,又译为“药叉”,意思金刚密迹是“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”是印度神话中一种..
金刚力士的解释

金刚力士的解释

佛之侍从力士。也称密迹金刚或执杖药叉。南朝梁宗懍《荆楚岁时记》:“十二月八日为腊日……村人竝击细腰鼓,戴胡公头及作金刚力士以逐疫。”原注:“金刚力士,世谓佛家之神。按《河图玉版》云..
金刚藏王菩萨的解释

金刚藏王菩萨的解释

金刚藏王,梵名As!t!ottaras/atabhujavajradhara ,音译阿瑟吒多罗舍多部惹缚日罗驮落。密教胎藏界曼荼罗虚空藏院中最右端之菩萨。全称一百八臂金刚藏王。略称金刚藏。此尊形像身呈青黑色,作十..
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