(杂语)梵语曰补逝波Puṣpa花为六种供物之一。表万行开敷而庄严佛果也。大日经疏八曰:花者,是从慈悲生义。即是净心种子于大悲胎藏中,万行开敷庄严佛菩提树,故说为花。以六种供具配于六波罗..

屈屈吒播陀

(地名)Kukkuṭapadagiri山名,译言鸡足。在摩揭陀国,当菩提树之东百余里,迦叶尊者于此入定。西域记九曰:屈屈吒播陀山(唐言鸡足),亦谓窭卢播陀山(唐言尊足),高峦峭无极。深溪洞无涯。..

屈屈吒播陀

(地名)Kukkuṭapadagiri山名,译言鸡足。在摩揭陀国,当菩提树之东百余里,迦叶尊者于此入定。西域记九曰:屈屈吒播陀山(唐言鸡足),亦谓窭卢播陀山(唐言尊足),高峦峭无极。深溪洞无涯。..

佛树

(杂语)菩提树也,佛成佛于此树下,故云佛树,亦云道树,菩提树。维摩经佛国品曰:始在佛树力降魔。无量寿经上曰:受施草敷佛树下。辅行一曰:佛树者,亦曰元吉树,亦曰道树,菩提树等。从此得..

佛树

(杂语)菩提树也,佛成佛于此树下,故云佛树,亦云道树,菩提树。维摩经佛国品曰:始在佛树力降魔。无量寿经上曰:受施草敷佛树下。辅行一曰:佛树者,亦曰元吉树,亦曰道树,菩提树等。从此得..

佛迹

又作佛迹、佛迹。指释尊之遗迹。即释尊诞生至入灭期间,遗留足迹之场所。据传,释尊入灭前有四个圣地,即:(一)佛诞生地,指蓝毗尼园(梵 Lumbinī)。(二)佛成道地,指伽耶城(梵 Buddhagayā..

佛迹

又作佛迹、佛迹。指释尊之遗迹。即释尊诞生至入灭期间,遗留足迹之场所。据传,释尊入灭前有四个圣地,即:(一)佛诞生地,指蓝毗尼园(梵 Lumbinī)。(二)佛成道地,指伽耶城(梵 Buddhagayā..

清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处

【清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处】 p0963西域记十卷十八页云:城南不远、有大山岩。婆毗吠伽(唐言清辩)论师、住阿素洛宫、待见慈氏菩萨成佛之处。论师雅量弘远,至德深邃。外示僧佉之服..

清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处

【清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处】 p0963西域记十卷十八页云:城南不远、有大山岩。婆毗吠伽(唐言清辩)论师、住阿素洛宫、待见慈氏菩萨成佛之处。论师雅量弘远,至德深邃。外示僧佉之服..
佛教故事:心生菩提树:生活哲理小故事

佛教故事:心生菩提树:生活哲理小故事

分核桃一位师父云游回来,带回一包核桃,师父先拿出一颗给小徒弟。当小徒弟正要敲开来吃的时候,师父就拦住了他,因为师父忽然意识到这是一个启发弟子的好机会。只见师父又从包里数了十七颗核桃..
佛教故事:心生菩提树:平淡无味之中

佛教故事:心生菩提树:平淡无味之中

慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:你为什么终日打坐呢?我参禅啊!弟子回答道。参禅与打坐完全不是一回事。可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心,清静地观察一切,还告诉我们终日坐禅不可以..

龙华树

龙华,梵语 nāga-puspa。指弥勒成道时之菩提树。又称那伽树、龙华菩提树。略称龙华。属金丝桃科乔木。学名Mesuna roxburghii Wigh,或Mesuna ferrea L.弥勒菩萨现居于兜率天,于佛陀入灭后五十..

应化佛菩提

又称方便菩提。就佛三身而言,可分为三种菩提,应化佛菩提为其中之一。谓于应当示现化导之处所,随即示现。如释尊出宫至伽耶城,坐于菩提树下得阿耨多罗三藐三菩提。[法华经玄义卷五下、止观辅..

香象侍母处

【香象侍母处】 p0872 西域记九卷一页云:菩提树东、渡尼连禅那河、大林中有窣堵波。其北有池。香象侍母处也。如来在昔修菩萨行,为香象子。居北山中,游此池侧。其母、盲也。采藕根,汲清水;..

菩提树

【菩提树】 p1127西域记八卷十八页云:金刚座上菩提树者:即毕钵罗之树也。昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈。佛坐其下,成等正觉。因而谓之菩提树焉。茎干黄白,枝叶青翠。冬夏不雕,..

盲龙室

【盲龙室】 p0831 西域记八卷二十七页云:菩提树垣东门外二三里,有盲龙室。此龙者,殃累宿积,报受生盲。如来自前正觉山,欲趣菩提树,途次室侧。龙眼忽明。乃见菩萨,将趣佛树。谓菩萨曰:仁..
释迦牟尼和菩提树的传说

释迦牟尼和菩提树的传说

从前有个很有钱的大善人,做了很多善事,积了很多功德。一日,他在家读书,忽然看见一个人从窗外走过。他一下子被那人的面相吸引住,追出门去,却已不见了。从此他一心想见那人,走遍天下去寻,..

器界说

(杂语)如来以不思议之神力,能使草木国土说法。如华严经之菩提树等能作佛事,极乐之树林说妙法。五类说法之一。见三藏法数二十。..

瞿沙

(人名)Ghoṣa,比丘名。译曰妙音。美音。阿育王时,住菩提树伽蓝,医王太子拘浪拏之盲目者。西域记三曰:时菩提树伽蓝有瞿沙(唐言妙音)大阿罗汉者,四辩无碍,三明具足。王将盲子陈告其事,..

观树

世尊成道已,起金刚座而观菩提树。法华玄赞卷四末(大三四·七二九上):“佛成道已,树下经行。观树喜自道圆,经行思惟利物;又观树心凝妙理,经行想化群生;又观树想荫四生,经行思施福慧。”..
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