下语
禅林用语。其意有三：(一)针对禅宗公案或古则发抒己见。(二)师父对弟子开示之法语。(三)对经论之短评；义与着语、拣语相同。［敕修百丈清规卷二住持日用章、景德传灯录卷十五洞山良价章、碧岩录..
三部假名钞
凡七卷。今收于大正藏第八十三册。日僧向阿证贤撰，元亨年间（1321～1323）成书。以真如堂等高僧之对话形式，比喻弥陀之慈悲为父，众生之思慕为子。通常，日本之假名法语著述，乃针对不通汉字之..
净土法门法师法语：历史就是一部因果的说明
1中国古代帝王登基，第一桩事情是立太子，培养底下一个班子。帝王替太子请的老师，是全国最有学问、最有德行的老师。这三个老师称三公，他们是皇上的顾问、太子的老师。太保管饮食起居、卫生保..
三十帖策子
为小型之三十帖粘叶本之法语集。乃日本真言宗重要遗物。系弘法大师（774～835）来华时写得请回之法文经轨连缀而成。又作真言法文策子三十帖、三十帖册子、三十帖草子。全部三十帖均为纸本墨书，..
净土法门法师法语：明了因果报应，你就得救了
1、我跟大家讲得简单、清楚、容易记，学佛从哪里学起?真正得到佛法利益，从自己起心动念处学起。记住，起心动念处!这个念头善不善?这个念头对自己善，对别人不善，不能做。损人利己，我得到的甜..
法语辑要
法 语 辑 要 ◎ 海 涛 1. 以要言之，无方便者虽行六波罗蜜，内不能离我心，外取诸法相，所谓我是施者，彼是受者，是布施物。是因缘故，不能到佛道！2. 是人无般若波罗蜜无方便力，过去作功德无..
老和尚的慈悲法语！
让人醍醐灌顶的30句法语！梦参长老梦参老和尚毕生讲筵不绝，精通显密，高树法幢，德被四方，以百岁高龄复兴道场，日常接见信众，谆谆教诲，被誉为深山中的一盏明灯。他的法语你知道多少？哪句让..
示华权师病中法语
印光大师唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。好记我语，自可速得莫大之利益。人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此..
徐恒志：涵芬集 第一部分 心法指归 十五、题赠法语联、诗、记
十五、题赠法语联、诗、记1、浙江卧龙山普净寺题联、诗、记王骧陆上师撰句：堂开莲社香光远门对蒿峰云路幽徐恒志恭书[相传为心密二祖王骧陆大德来普净莲社传法时，在山门上所书对联，文革时被漆..
离杂秽语妙行
【离杂秽语妙行】 p1429集异门论十卷十一页云：云何离杂秽语妙行？答：如世尊说：苾刍当知；有断杂秽语、离杂秽语者，彼有时语、实语、真语、法语、义语、寂语、静语、有喻，有释，相应，相近，..
净土法门法师法语：你把所有一切人事物统统转变成阿弥陀佛
1净业三福末后一条教导我们「发菩提心，深信因果」，发菩提心就是要发彻底觉悟之心，彻底觉悟!深信因果，什么因果?「念佛是因，成佛是果」。这个佛要怎么念法?前几天有个同修来问我，我也说过几..
智慧法语：读经需了义 否则和鹦鹉学舌何异
你诵经吗？你是否觉得佛经拿来读就好了，理解与否并不重要？宋代的慧海和尚，是越州大珠寺的住持。他把读经称之为客语（说客套话），不准大珠寺的僧人一早一晚念诵佛经。当人们提出置疑时，慧海..
智慧法语：佛说其实修行无处不在 浑身都是道场
编者按：道场是什么？你知道四大菩萨的道场吗？你的道场在哪里？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，慈悲喜舍是道场，其实我们一言一行、时时处处都是道场。慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲..
净土法门法师法语：懂的因果的人是不会去占便宜的！
其实欺负别人、迫害别人，他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应，不敢干这个事情，他要报偿。把因果参透了，才真正晓得，这个世界上有没有占便宜的人?没有;有没有吃亏的人?也没有。为什么?他..
应量而语
【应量而语】 p1400世亲释五卷二十一页云：应量语者：唯作法语。
说法语
【说法语】 p1285即先首、美妙、分明、易可解了、可施功劳、无所依止、非可厌逆、无边无尽、八种语。广如彼说。
净土法门法师法语：为什么大小乘佛经讲因果讲得很多？
1、我们看看今天学佛很用功，但是不能成就，什么原因?没有真干;没有能把“五恶”转过来，转过来就是“五善”。2、我们现在要认识自己现前所处的环境是什么环境?杀生，偷盗，邪淫，妄语，饮酒。..
圣空法师：修行指导法语
001.佛法是需要慢慢去领悟的，不是你想怎么样就怎么样的，需要时间、功夫、恒心、毅力，只要愿力不变，这样长期坚持下来就行了。002.生命有限可是我们的工作无限，我们要把无限的快乐、智慧、利..
净土法门法师法语：随便糟蹋食物，这里头有因果报应
1佛在经典里面跟我们讲的理论、讲的事实真相、讲的这些因缘果报，我们六根接触六尘境界要看得出来，这叫落实。我们学佛人，六根所接触到的，最浅显的，你要能够觉察到因果报应。2大乘经上讲的引..
智慧法语：南岳怀让禅师说执着坐禅不能通达佛法
《南岳大慧禅师语录》：汝学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍。汝若坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。【白话浅释】：怀让禅师是六祖惠能的法嗣..