南亭法师简介
南亭法师，（一九零零～一九八二年），江苏泰县人，俗家姓吉，出家后名干满，字南亭，别号云水散人，法名昙光。十岁出家，二十一岁受戒，二十五岁依止常惺法师。1927年往来泸、常、镇、锡各寺讲..
印祖故事：南亭法师请开示，印公主张唯念佛
民国十五年（1926年），南亭法师在常州清凉寺清凉佛学院当助教，在暑假期间，与监学孝光法师和孝光法师的徒弟湘兰，三个人一起朝礼浙江南海普陀山，大家在在印光大师关房门外，拜求老人家开示修..
南亭法师：十善业道经讲话 第八讲
十善业道经讲话 第八讲各位听众！上星期一，曾经讲到本经上释迦牟尼佛对娑竭罗龙王说：菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。这一法是什么法呢？释迦世尊，自己解释说：就是常常的思惟观察善法，并且..
南亭法师：十善业道经讲话 第二十二讲
十善业道经讲话 第二十二讲各位听众！十善业道经的十善，以及修学十善的利益，过去已经讲过。今天讲到：乙字下第五段，以十善融六度。在这里面，又将他分为两段：初以十善融布施度。次以十善融..
南亭法师：华严经 净行品 讲义 第十五卷
华严经 净行品 讲义 第十五卷◎南亭法师若见大臣，当愿众生，恒守正念，习行众善。疏说：守王正法，始曰大臣。1大臣，如宰相尚书之流，皆辅佐国王而理国事者。倘卖官鬻爵，欺君枉法，则非大臣而..
南亭法师：华严经 净行品 讲义 第八卷
华严经 净行品 讲义 第八卷南亭老和尚修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。三十一、二愿，是正修禅观..
南亭法师：华严经 净行品 讲义 第十卷
华严经 净行品 讲义 第十卷南亭老和尚见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。乞食必须行路，道路必有高低。当我们见到高路而欲上升时升，由下而上也，我当愿一切众生永出三界，心无怯弱。三..
南亭法师：六道轮回的问题（二）
第一、信仰性灵不灭性灵是什么?换句话说,性灵就是心的别名。一切事物,莫不有其体性,或本质,如棹椅以木头为本质,写字的钢笔以金属物为本质,人的身体以血肉为本质,总和起来说,宇宙万有,皆以地水火..
南亭法师：如何看开身外之财的得失？
人们生活是依靠财产，对于已有的财产，就谨慎保守，好好运用，不要乱花，不要贪得无厌，如果没有财产，就应当凭自己的手脚、技能去努力奋斗，这就是所谓定命论和造命论。但是世间的事往往的出乎..
南亭法师：地藏菩萨本迹因缘
各位听众!农历的七月,月大三十,月小二十九。这七月末后的一天,相传是地藏菩萨的生日。实在地说,这一天不是他的生日,而是他成道的一天。地藏菩萨,他有地狱未空,誓不作佛;众生度尽,方证菩提的大悲..
南亭法师：华严经 净行品 讲义 十八
《华严经》〈净行品〉讲义(十八)◎南亭老和尚见无病人,当愿众生,入真实慧,永无病恼。84愿行脚僧“见”到“无病”的“人”,起居自由,身心畅快,至为羡慕。随时发愿,“愿”一切“众生,入真实慧,永..
印祖故事：南亭法师请开示，印公主张唯念佛（59）
民国十五年(1926年)，南亭法师在常州清凉寺清凉佛学院当助教。在暑假期间，他与监学孝光法师和孝光法师的徒弟湘兰三个人一起朝礼浙江南海普陀山。大家在在印光大师关房门外，拜求老人家开示修行..