西域志
(一)凡十卷。又称大隋西国传。隋代僧彦琮撰。收录达摩笈多游历西域各大小乘国及寺塔之见闻。其内容有：(一)方物，(二)时候，(三)居处，(四)国政，(五)学教，(六)礼仪，(七)饮食，(八)服章，(九)..
西域志
(一)凡十卷。又称大隋西国传。隋代僧彦琮撰。收录达摩笈多游历西域各大小乘国及寺塔之见闻。其内容有：(一)方物，(二)时候，(三)居处，(四)国政，(五)学教，(六)礼仪，(七)饮食，(八)服章，(九)..
西域佛教
历史上所指之西域，并无一定之范围，且西域诸国之名称亦随时代转换而屡有改变。佛教史上之西域，系指从印度兴起佛教后，由陆路东传中国所经之地区，大抵即西元前三世纪大月氏统领下之大夏及阿富..
西域佛教
历史上所指之西域，并无一定之范围，且西域诸国之名称亦随时代转换而屡有改变。佛教史上之西域，系指从印度兴起佛教后，由陆路东传中国所经之地区，大抵即西元前三世纪大月氏统领下之大夏及阿富..
西域寺
位于北平房山县西南石经山麓。旧有东峪、西峪二寺，均为隋唐之建筑。后东寺废毁，西寺独存，构筑宏伟，佛塔庄严，据传其下有石板佛经。明代改名西域寺，清代初年超古、僧广二大师相继住持，益见..
西域寺
位于北平房山县西南石经山麓。旧有东峪、西峪二寺，均为隋唐之建筑。后东寺废毁，西寺独存，构筑宏伟，佛塔庄严，据传其下有石板佛经。明代改名西域寺，清代初年超古、僧广二大师相继住持，益见..
朅盘陀国
梵名Khabandha。又作渴槃陀、喝槃陀、喝啰槃陀、汉盘陀。西域古王国之名。又称大石国。此国周环二千余里，都城以大石岭为基，背徙多河。国人性犷暴骁勇，然知淳信，敬崇佛法。有伽蓝十余所，僧..
朅盘陀国
梵名Khabandha。又作渴槃陀、喝槃陀、喝啰槃陀、汉盘陀。西域古王国之名。又称大石国。此国周环二千余里，都城以大石岭为基，背徙多河。国人性犷暴骁勇，然知淳信，敬崇佛法。有伽蓝十余所，僧..
么洗
为梵语māsa 之音译，意译为月。印度历法，自阴历十六日至翌月十五日为一个月，从月之开始至终了之前半月，亦即月亮由满月开始逐渐缺损，终至消失，称为黑分；从月亮开始出现至满月，称为白分。..
么洗
为梵语māsa 之音译，意译为月。印度历法，自阴历十六日至翌月十五日为一个月，从月之开始至终了之前半月，亦即月亮由满月开始逐渐缺损，终至消失，称为黑分；从月亮开始出现至满月，称为白分。..
凤凰
自东汉开始，凤凰渐成为装饰品之图样，其形状类似极乐鸟（南洋产），实则为假想中之禽鸟。“凤”为雄鸟，“凰”为雌鸟，乃是象征吉瑞之禽鸟。依西域之传说，凤凰系由绘画而产生者。在佛教美术，..
凤凰
自东汉开始，凤凰渐成为装饰品之图样，其形状类似极乐鸟（南洋产），实则为假想中之禽鸟。“凤”为雄鸟，“凰”为雌鸟，乃是象征吉瑞之禽鸟。依西域之传说，凤凰系由绘画而产生者。在佛教美术，..
歌栗底迦月
梵名Kārttika，巴利名Kattika。指印度历之第八月。又作迦剌底迦月、羯粟底迦月、迦絺那月、迦提月。意译为昴宿月。此月之太阴（月亮）由满月开始，直到逢值昴宿（梵Krttikā）之时节，则又见满..
歌栗底迦月
梵名Kārttika，巴利名Kattika。指印度历之第八月。又作迦剌底迦月、羯粟底迦月、迦絺那月、迦提月。意译为昴宿月。此月之太阴（月亮）由满月开始，直到逢值昴宿（梵Krttikā）之时节，则又见满..
请雨法
又作祈雨法、雨乞法。特指依请雨经而修之法，故又作请雨经法。即依大云轮请雨经与大孔雀咒王经等所说，为五谷成熟而祈请降雨之修法。系依种种密教经轨而举行者；法会乃于泉池之畔，围以青色幕，..
请雨法
又作祈雨法、雨乞法。特指依请雨经而修之法，故又作请雨经法。即依大云轮请雨经与大孔雀咒王经等所说，为五谷成熟而祈请降雨之修法。系依种种密教经轨而举行者；法会乃于泉池之畔，围以青色幕，..
诞生偈
指释尊诞生时，右手指天、左手指地所说之四句偈。蕴含宇宙以我为最殊胜之意。经典中有关诞生偈之偈文，记载多非一致，长阿含经卷一所记为（大一·四下）：“天上天下，唯我为尊；要度众生，生、..
诞生偈
指释尊诞生时，右手指天、左手指地所说之四句偈。蕴含宇宙以我为最殊胜之意。经典中有关诞生偈之偈文，记载多非一致，长阿含经卷一所记为（大一·四下）：“天上天下，唯我为尊；要度众生，生、..
褐剌缡衣
褐剌缡，梵语kārali，为毛布名称，即以野兽细毛织成之布料。玄奘游印度，至健驮罗国时，见一般士人常穿着此类布料所制之衣。非佛教沙门所著用者。大唐西域记卷二（大五一·八七六中）：“褐剌..
褐剌缡衣
褐剌缡，梵语kārali，为毛布名称，即以野兽细毛织成之布料。玄奘游印度，至健驮罗国时，见一般士人常穿着此类布料所制之衣。非佛教沙门所著用者。大唐西域记卷二（大五一·八七六中）：“褐剌..