胡道人
（杂名）谓印度之僧也。释门正统四曰：汉武掘昆明池得黑灰。以问朔。朔曰：可问西域胡道人。
胡道人
（杂名）谓印度之僧也。释门正统四曰：汉武掘昆明池得黑灰。以问朔。朔曰：可问西域胡道人。
祈祷
（术语）小乘教中无祈祷之法，大乘显教中如金光明经仁王经虽有其意，而修法之仪轨不全备，独于大乘密教则全。其法随事千差万别，而要不过于四法。四法者，一息灾法，二增益法，三敬爱法，四调伏..
祈祷
（术语）小乘教中无祈祷之法，大乘显教中如金光明经仁王经虽有其意，而修法之仪轨不全备，独于大乘密教则全。其法随事千差万别，而要不过于四法。四法者，一息灾法，二增益法，三敬爱法，四调伏..
祇园精舍无常院
（堂塔）释氏要览下曰：西域传云：祇桓西北角，日光没处，为无常院。若有病者，当安其中。意为凡人内心贪着房舍衣钵道具，生恋着心，无厌背故。制此堂，令闻名见题悟一切法无彼常故。..
祇园精舍无常院
（堂塔）释氏要览下曰：西域传云：祇桓西北角，日光没处，为无常院。若有病者，当安其中。意为凡人内心贪着房舍衣钵道具，生恋着心，无厌背故。制此堂，令闻名见题悟一切法无彼常故。..
祇多蜜
（人名）Gitamitra，沙门名。译曰歌友。开元释教录三曰：沙门祇多蜜，或云祇密多，晋云歌友。西域人，识性通敏，聪达宏远。志存弘化，无惮远游，爰于晋代译菩萨十住等经二十三部。..
祇多蜜
（人名）Gitamitra，沙门名。译曰歌友。开元释教录三曰：沙门祇多蜜，或云祇密多，晋云歌友。西域人，识性通敏，聪达宏远。志存弘化，无惮远游，爰于晋代译菩萨十住等经二十三部。..
祅
（神名）西域天神也。唐书西域传注曰：杜佑通典：职宫门视流内，有萨宝符祅正（祅希烟切，又呼朝切）。自注，祅者，西域天神，佛经所谓摩醯首罗也。元奘记尼波罗国邪正兼信，伽蓝天祠，接堵连隅..
祅
（神名）西域天神也。唐书西域传注曰：杜佑通典：职宫门视流内，有萨宝符祅正（祅希烟切，又呼朝切）。自注，祅者，西域天神，佛经所谓摩醯首罗也。元奘记尼波罗国邪正兼信，伽蓝天祠，接堵连隅..
恒娑
（动物）Haṁsa，又作亘娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：恒娑，隋言鹅。探玄记二十曰：恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不着。西域记九曰：亘娑，唐言雁。..
恒娑
（动物）Haṁsa，又作亘娑。译曰鹅，雁。大威德陀罗尼经六曰：恒娑，隋言鹅。探玄记二十曰：恒娑者，此云鹅毛，以此为衣水浇不着。西域记九曰：亘娑，唐言雁。..
活
（地名）西域古王国名。睹货逻国之故地。周二千余里。见西域记十二。
活
（地名）西域古王国名。睹货逻国之故地。周二千余里。见西域记十二。
迦兰陀竹林
（地名）Kāraṇḍa-veṇūvana，又云迦兰陀竹园，迦蓝陀竹园，迦陵竹园，迦邻竹园等。迦兰陀鸟所栖之竹林。又迦兰陀长者所有之竹林也。在摩竭陀国王舍城与上茅城之间。系迦兰陀长者所有，本与..
迦兰陀竹林
（地名）Kāraṇḍa-veṇūvana，又云迦兰陀竹园，迦蓝陀竹园，迦陵竹园，迦邻竹园等。迦兰陀鸟所栖之竹林。又迦兰陀长者所有之竹林也。在摩竭陀国王舍城与上茅城之间。系迦兰陀长者所有，本与..
迦湿弥罗
（地名）Kaśmira，新称迦湿弥罗，羯湿弭罗，迦叶弥罗。旧称罽宾。国名。在印土之西北境。西域记三曰：迦湿弥罗国，旧曰罽宾，讹也。北印度境，周七千余里，四境负山，山极峭峻。虽有门径，而复..
迦湿弥罗
（地名）Kaśmira，新称迦湿弥罗，羯湿弭罗，迦叶弥罗。旧称罽宾。国名。在印土之西北境。西域记三曰：迦湿弥罗国，旧曰罽宾，讹也。北印度境，周七千余里，四境负山，山极峭峻。虽有门径，而复..
迦摩缕波
（地名）Kāmarūpa，国名。在东印度。周万余里，人体卑小，语言少异于中印度，崇奉天神，不信佛法。自佛教兴至唐世，未建立伽蓝，招集僧侣，净信之徒惟窃念佛耳。王拘摩罗，闻玄奘三藏在摩揭陀..
迦摩缕波
（地名）Kāmarūpa，国名。在东印度。周万余里，人体卑小，语言少异于中印度，崇奉天神，不信佛法。自佛教兴至唐世，未建立伽蓝，招集僧侣，净信之徒惟窃念佛耳。王拘摩罗，闻玄奘三藏在摩揭陀..