念佛往生愿
指阿弥陀佛摄取念佛者往生净土之誓愿。又作摄取至心欲生愿、诸缘信乐十念往生愿、闻名信乐十念定生愿、十念往生愿、称名往生愿、至心信乐愿、第十八愿。系弥陀四十八愿中之第十八愿。无量寿经卷..
念佛往生愿
指阿弥陀佛摄取念佛者往生净土之誓愿。又作摄取至心欲生愿、诸缘信乐十念往生愿、闻名信乐十念定生愿、十念往生愿、称名往生愿、至心信乐愿、第十八愿。系弥陀四十八愿中之第十八愿。无量寿经卷..
和轮比丘
为世尊过去世之受业师。据般舟三昧经三卷本至诚佛品载，昔时和轮比丘从至诚佛受持般舟三昧。世尊于其时为刹帝利种国王，一夜在梦中闻此三昧，醒后即寻求和轮比丘，从之出家为沙门。然以不断为魔..
和轮比丘
为世尊过去世之受业师。据般舟三昧经三卷本至诚佛品载，昔时和轮比丘从至诚佛受持般舟三昧。世尊于其时为刹帝利种国王，一夜在梦中闻此三昧，醒后即寻求和轮比丘，从之出家为沙门。然以不断为魔..
誓愿
（术语）立誓而愿事也。诸佛菩萨必有总别二种之誓愿。总誓愿者四弘誓愿是也，别誓愿者如阿弥陀佛之四十八愿，药师之十二愿是也。探玄记二曰：随心求义为愿，要契至诚为誓。止观七曰：发愿者誓也..
誓愿
（术语）立誓而愿事也。诸佛菩萨必有总别二种之誓愿。总誓愿者四弘誓愿是也，别誓愿者如阿弥陀佛之四十八愿，药师之十二愿是也。探玄记二曰：随心求义为愿，要契至诚为誓。止观七曰：发愿者誓也..
宣化上人：恳切至诚念佛光明遍照三千
摘录：念一句佛，虚空里便有一度光明。若能恳切至诚地念佛，这光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空气化为吉祥，把染污、暴戾、灾难的空气改变过来。娑婆世界的人，都欢喜快乐，不欢喜苦恼；..
佛教圣众因缘集 一、至诚感应 信女得道
一、至诚感应 信女得道诗曰：摩诃罗者老年修，受供人愚说法愁;自叹无知生苦恼，恭聆此语证初流。中印度摩竭陀国的首都王舍城外，有一座著名的佛寺松寺，通常住有圣众百余位。距离松寺不远的村庄..
善业道皆从三善根等起
【善业道皆从三善根等起】 p1149俱舍论十六卷十页云：论曰：诸善业道、所有加行、根本、后起、皆从无贪无瞋无痴善根所起。以善三位、皆是善心所等起故。善心必与三种善根共相应故。此善三位、其..
善业道皆从三善根等起
【善业道皆从三善根等起】 p1149俱舍论十六卷十页云：论曰：诸善业道、所有加行、根本、后起、皆从无贪无瞋无痴善根所起。以善三位、皆是善心所等起故。善心必与三种善根共相应故。此善三位、其..
莲花生大士：措嘉，至诚修持佛法时…
莲师又说：措嘉，至诚修持佛法时，衣食便会自然出现。犹如喝盐水一般，欲望永无制灭之时，因此要保持知足。要铲除你夸大的自尊，保持温和、遵守律仪吧 !荣誉感与敬意是魔罗的圈套，因此要像抛开..
金刚经灵异录：至诚感光
至诚感光窦夫人豆卢氏，是唐代陈国公的太太，也是唐宰相芮宽的大姐。因为家庭的传统和宿有善根的因素，造成了她自幼即‘与佛有缘’和‘素修福业’的习性。他学佛的最初功课，是念佛和拜佛。这样..
造了五无间罪，十恶罪，谤法罪，欲至诚懊悔，就念这两个佛号！
药师七佛里的“善名称吉祥王如来”和“法海胜慧游戏神通如来”!这时佛对文殊师利菩萨说：“东方去此过四倍恒河沙佛土，有世界名曰光胜，在那个世界里有一尊佛名叫善名称吉祥王如来，有无量亿的..
贤娇：至诚忏悔往昔及今生所造邪淫罪业、不孝罪业！
贤娇：至诚忏悔往昔及今生所造邪YIN罪业、不孝罪业！ 阿弥陀佛！感恩这个平台给我发露忏悔的机会！！因为婚姻的不顺让我有缘得遇佛法。深刻的醒悟发生在眼前的一切顺利与不 顺利 皆是因果而导致..
一朵须曼花的至诚供养
一朵须曼花的至诚供养《大悲经》云：佛告阿难，若有众生以念佛故，乃至一花散于空中，如是福德所得果报不可穷尽。一天，释迦牟尼佛带领弟子应供。斋毕，大眾正静默等待佛陀开示时，突然于人群中..
至愿
（杂语）至诚之誓愿也。无量寿经上曰：菩萨兴至愿。
至诚心
（术语）观经所说之一。真实愿往生之心也。
杂毒善
含有贪、瞋、痴等烦恼之善行。又称杂毒行。如凡夫自力之修善，即为杂毒善。因系住于虚假不实之心，所起三业之行；缺至诚心，而含虚假之毒，故为杂毒善。若回此杂毒虚假之善行，欲生彼佛净土，必..
大安法师：至诚恳切
至诚恳切为什么谈至诚恳切，就是阿弥陀佛的大愿早已成就，我们就是怎么感通的问题。跟这个大愿感通上了，我们什么问题都能解决；感通不上，那就什么都解决不了。所以感通的条件就是要至诚恳切，..
归命顶礼
又作皈命顶礼、归命礼。谓以至诚恭敬之身心顶礼三宝。归命，即将身心归投佛、法、僧三宝，是属意业之礼拜；顶礼，乃以头触地接承佛足之礼，是属身业之礼拜，亦为礼拜中之最敬礼。［大日经疏卷十..