大应供

(一)佛之通号。断一切之恶,应受人天之供养,故称应供。应供,梵语 arhat,音译阿罗诃,通于三乘。故为与声闻、缘觉之应供区别,特称佛乘之应供为大应供。 (二)阿弥陀三十七号之一。盖取诸佛之..

大庆喜心

指净土行者由于弥陀以大悲摄取而产生之大欢喜心。即深信弥陀之摄取一切众生,凡愿往生者,纵业未了,亦得蒙佛接引;此一真实信心,相续不断,生大欢喜心,故称大庆喜心。 p880 ..

大阿弥陀经

(一)梵名 Aparimitāyuh-sūtra。音译阿钵啰弥怛阿喻失苏怛啰。凡二卷。吴.支谦译。收于大正藏第十二册。宋、元、明三本首尾均题有“阿弥陀经”四字,丽本于卷首题“阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过..
信愿法师:何为弥陀本愿、何为弥陀本誓?

信愿法师:何为弥陀本愿、何为弥陀本誓?

问:本愿与本誓,其差别如何?答:使称名之众生往生者,本愿也,若不生者,不取正觉者,本誓也。故四十八愿,是法藏菩萨当时之本愿,依此愿成就而成为阿弥陀佛。阿弥陀佛之名号,胜余佛之名号者..

三尊

又作三尊佛。以中尊为主,其左右两侧由其他二尊胁侍。此源于印度之一光三尊,中尊一般为释迦佛,左药师佛,右弥陀佛;此外又有一佛二菩萨之供奉,如中央为佛,左、右为菩萨或明王等。胁侍,又作..

三部假名钞

凡七卷。今收于大正藏第八十三册。日僧向阿证贤撰,元亨年间(1321~1323)成书。以真如堂等高僧之对话形式,比喻弥陀之慈悲为父,众生之思慕为子。通常,日本之假名法语著述,乃针对不通汉字之..
信愿法师:行住坐卧念弥陀,春夏秋冬恒吉祥

信愿法师:行住坐卧念弥陀,春夏秋冬恒吉祥

这句佛号不只是能够利益地狱道的众生,也能够利益鬼道的众生。有一位笃信佛教的父亲,这位父亲有五个儿子,他希望儿子都能够接受佛法,归依佛门,谨守五戒。受到父亲多年的影响,四个儿子都听从父亲的..
信愿法师:深信弥陀,为法忘躯

信愿法师:深信弥陀,为法忘躯

安乐法师是法然上人的出家弟子,也是对阿弥陀佛本愿一个纯真无我信仰的念佛人。为了弘传本愿,度宫女出家修行,后来受到天皇的处罚,将他处死。可说也是为法牺牲,是一位了不起的人。我们看见很..

三时系念仪范

全一卷。元朝中峰明本撰。全称中峰三时系念仪范。今收于卍续藏第一二八册。为三时系念佛事之仪范。内容初为举咒、云集赞、登座偈、提纲、缘起等,次列三时佛事。第一时佛事诵大阿弥陀经上卷,第..

三时系念

为净土宗念佛法门之一。乃元朝中峰国师所提倡,主要目的在超荐亡灵往生西方极乐世界,永离茫茫业海。近来十分流行,颇有取代焰口之趋势。三时,一指早晨、日中、日没之时,一指诠一切有、诠一切..

三念愿力

又作三念力、三力、三事。指阿弥陀佛念持众生,而令众生得以见佛之三种力用。即:(一)大誓愿力,即佛因位之愿力、佛威神力,亦即果上之力用;以此力用加于众生,众生乃得见佛。(二)三昧定力,佛..

三世如来

又作三世佛。指弥陀、释迦、弥勒,配于过去、现在、未来等三世。释尊为历史上之佛,故称现在佛;弥陀如来乃往昔十劫之佛,故为过去佛;弥勒系五十六亿七千万年后,将出现于此娑婆世界之佛,故称..

三心

指三种心。(一)为往生净土而发之至诚心、深心、回向发愿心。相当于弥陀四十八愿中第十八愿之“至心、信乐心、欲生心”。有关三心之解释,异说殊多。净影之观无量寿经义疏卷末谓,诚心者,起行不..

十疑论

全一卷。隋代智顗述。全称净土十疑论、阿弥陀十疑论、天台十疑论、西方十疑。收于大正藏第四十七册。本书系就弥陀净土往生之法门举出十项疑难,再一一加以解答。例如:因何求生净土?何以必须偏..
如母忆子    忆念弥陀

如母忆子 忆念弥陀

如母忆子忆念弥陀忏云法师讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说、过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什么呢 ?说:十方如来呀,怜念众生,如母忆子;十方..
大安法师:临命终时,怎么识别来的是阿弥陀佛?

大安法师:临命终时,怎么识别来的是阿弥陀佛?

有人问临终时阿弥陀佛来接引,但没见过佛,怎么知道是阿弥陀佛来了呢?如果是别的佛来认错了怎么办呢?要知道,我们常讲因果的相应。一个人平时念阿弥陀佛,临命终时也是念阿弥陀佛,那肯定就是阿..
陈柏达:弥陀圣号妙用无穷

陈柏达:弥陀圣号妙用无穷

今年元旦,高雄有人打电话给一位佛教徒,那位佛教徒拿起听话筒,就念了一声:南无阿弥陀佛,对方感到大惑不解,他不太高兴地说:你真不够意思!今天是正月初一,凡是见面都应该讲一些吉祥和祝福的话,你怎..
智随法师:诸佛无量,何以本师偏叹西方,劝念弥陀

智随法师:诸佛无量,何以本师偏叹西方,劝念弥陀

智随法师开示:我们都知道十方弥陀很多,十方净土也很多,为什么释迦牟尼佛专赞西方,专劝念佛呢?善导大师《往生礼赞》里有个解释来说明:[诸佛所证,平等是一;]只有诸佛所证悟的,平等是相同..
黄柏霖:弥陀名号,即是德本

黄柏霖:弥陀名号,即是德本

黄柏霖:弥陀名号,即是德本『德本』,「夙植德本」,道德的根本叫「德本」,古代是以孝为德本。汉朝班固在《典引》里面这样说,「体行德本,正性也。」《孝经·开宗明义》章里面说,「夫孝,德..
大安法师:弥陀光明的力用(二)

大安法师:弥陀光明的力用(二)

是故无量寿佛,号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。——《佛说无量寿经》释迦牟尼佛给我们从阿弥..
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