阿弥陀经疏
(一)全一卷。唐代窥基撰。收于大正藏第三十七册。为注释鸠摩罗什所译之阿弥陀经。计分七门：(一)明示弥陀佛身通于报化二身，登地菩萨见佛之受用身，地前菩萨及凡夫唯见应化身。(二)就佛土说法性..
阿弥陀堂
即安置阿弥陀如来尊像之堂宇。略称弥陀堂。我国始于东晋慧远，于庐山般若台精舍安置阿弥陀像，修念佛三昧。其后唐代善导、承远、法照等建立般舟道场，宋代以后盛行之结社念佛道场，皆称阿弥陀堂..
阿弥陀堂
即安置阿弥陀如来尊像之堂宇。略称弥陀堂。我国始于东晋慧远，于庐山般若台精舍安置阿弥陀像，修念佛三昧。其后唐代善导、承远、法照等建立般舟道场，宋代以后盛行之结社念佛道场，皆称阿弥陀堂..
阿弥陀佛说林
凡七卷。日僧善性继成编于明和七年（1770）。系摘录大藏中有关阿弥陀佛及其净土之经论等二百余部而成。其所引经论书目，密教部占大部分，论部十余部，华严、方等、法华、涅槃部等亦颇多，约达七..
阿弥陀佛说林
凡七卷。日僧善性继成编于明和七年（1770）。系摘录大藏中有关阿弥陀佛及其净土之经论等二百余部而成。其所引经论书目，密教部占大部分，论部十余部，华严、方等、法华、涅槃部等亦颇多，约达七..
阿弥陀佛
梵名 Amita-buddha，西藏名Dpag-tu-med, Dpag-yas。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语 amita，意译无量。另有梵名 Amitāyus，音译阿弥多廋，意译无量寿..
阿弥陀佛
梵名 Amita-buddha，西藏名Dpag-tu-med, Dpag-yas。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语 amita，意译无量。另有梵名 Amitāyus，音译阿弥多廋，意译无量寿..
阿弥陀五佛
又作阿弥陀五尊曼荼罗。指阿弥陀佛及侍立左右之观音、势至、地藏、龙树等四菩萨，或指以阿弥陀佛为中尊而安置上记四菩萨为胁侍之图像。于经典中未见其出据，依日僧觉禅所作觉禅钞“阿弥陀卷”载..
阿弥陀五佛
又作阿弥陀五尊曼荼罗。指阿弥陀佛及侍立左右之观音、势至、地藏、龙树等四菩萨，或指以阿弥陀佛为中尊而安置上记四菩萨为胁侍之图像。于经典中未见其出据，依日僧觉禅所作觉禅钞“阿弥陀卷”载..
阿弥陀三尊
又称西方三圣。指阿弥陀佛及其二大胁侍。中尊为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。弥陀三尊像之式样源于印度，阿旃多石窟第九窟之壁画即保存三尊像之遗品。我国最早的阿弥陀三尊像为东..
阿弥陀三尊
又称西方三圣。指阿弥陀佛及其二大胁侍。中尊为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。弥陀三尊像之式样源于印度，阿旃多石窟第九窟之壁画即保存三尊像之遗品。我国最早的阿弥陀三尊像为东..
金刚心
比喻信心坚固不动；犹如金刚之坚硬，不被任何物质所破坏。例如菩萨之大心坚固不动，称为金刚心。于净土宗，则指坚信弥陀本愿之心。［大智度论卷四十五］ p3536 ..
金刚心
比喻信心坚固不动；犹如金刚之坚硬，不被任何物质所破坏。例如菩萨之大心坚固不动，称为金刚心。于净土宗，则指坚信弥陀本愿之心。［大智度论卷四十五］ p3536 ..
法照
唐代净土宗僧。又称五会法师。其生卒年、籍贯均不详。代宗永泰年中，尝游东吴，因慕慧远之高风而入庐山，修念佛三昧。一日于禅定中蒙佛开示，遂往南岳师事承远。大历元年（766），至弥陀台发每..
法照
唐代净土宗僧。又称五会法师。其生卒年、籍贯均不详。代宗永泰年中，尝游东吴，因慕慧远之高风而入庐山，修念佛三昧。一日于禅定中蒙佛开示，遂往南岳师事承远。大历元年（766），至弥陀台发每..
面善圆净如满月
（杂语）龙树十二礼赞曰：面善圆净如满月，威光犹如千日月，声如天鼓俱尸罗，故我顶礼弥陀尊。（俱尸罗，译曰好声鸟）。
面善圆净如满月
（杂语）龙树十二礼赞曰：面善圆净如满月，威光犹如千日月，声如天鼓俱尸罗，故我顶礼弥陀尊。（俱尸罗，译曰好声鸟）。
没有生成 释迦·自然弥陀
大乘佛法以圆成佛果为其目的，以法性空慧为方便，摄导万行趣证无上菩提。要达到成佛的果位，必须发大誓愿，行菩萨道，广行六度万行，证悟甚深不二窍门，中道实相义，诸法尽证无余，始成佛道。修..
空也
（903？～972）日本平安中期之净土教布教僧。又称弘也。籍贯不详。二十余岁入尾张之国分寺剃发，自号空也。天性好游访，曾参诣诸国灵迹，四处开路，架设桥梁，开凿井池，修建寺宇，刻造佛像，书..
空也
（903？～972）日本平安中期之净土教布教僧。又称弘也。籍贯不详。二十余岁入尾张之国分寺剃发，自号空也。天性好游访，曾参诣诸国灵迹，四处开路，架设桥梁，开凿井池，修建寺宇，刻造佛像，书..