三自性不成无差别
【三自性不成无差别】 p0215摄论二卷八页云：若由异门，依他起自性，有三自性；云何三自性不成无差别？若由异门，成依他起；不即由此成遍计所执，及圆成实。若由异门，成遍计所执；不即由此，成..
三种无自性性因缘
【三种无自性性因缘】 p0214瑜伽七十六卷九页云：复次胜义生！非由有情界中诸有情类，别观遍计所执自性，为自性故，亦非由彼别观依他起自性，及圆成实自性，为自性故；我立三种无自性性。然由有..
三种无性非性全无
【三种无性非性全无】 p0214成唯识论九卷一页云：论曰：即依此前所说三性，立彼后说三种无性。谓即相生胜义无性。故佛密意说：一切法皆无自性；非性全无。说密意言：显非了义。谓后二性，虽体非..
三性与四谛相摄
【三性与四谛相摄】 p0211成唯识论八卷二十二页云：三性、四谛、相摄云何？四中一一，皆具三性。且苦谛中，无常等四，各有三性。无常三者：一、无性无常。性常无故。二、起尽无常。有生灭故。三..
三性与五相相摄
【三性与五相相摄】 p0211成唯识论八卷二十一页云：又圣教中，说有五相。此与三性，相摄云何？所诠、能诠、各具三性。谓妄所计，属初性摄。相、名、分别，随其所应，所诠、能诠、属依他起。真如..
三自性各有二种
【三自性各有二种】 p0210摄论二卷七页云：此三自性，各有几种？谓依他起，略有二种。一者、依他熏习种子而生起故。二者、依他杂染清净，性不成故。由此二种依他别故；名依他起。遍计所执，亦有..
三自性当云何知
【三自性当云何知】 p0210瑜伽七十四卷五页云：问：遍计所执自性，当云何知？答：当正了知唯有其名；唯遍计执。无相，无性，无生，无灭，无染，无净；本来寂静，自性涅槃；非过去，非未来，非现..
三自性有及非有
【三自性有及非有】 p0210辩中边论中卷二页云：论曰：即于如是三自性中，遍计所执，相常非有。唯常非有于此性中，许为真实。无颠倒故。依他起相，有而不真。唯有非真，于依他起，许为真实。有乱..
三自性以何为喻
【三自性以何为喻】 p0210瑜伽七十四卷七页云：问：遍计所执自性，以何为喻？答：譬如虚空。问：依他起自性，以何为喻？答：如害如怨。问：圆成实自性，以何为喻？答：譬如无尽大宝伏藏。..
三自性粗细分别
【三自性粗细分别】 p0210瑜伽七十四卷四页云：问：遍计所执自性，当言微细？当言麁耶？答：当言微细。如微细，难见、难了、当知亦尔。问：依他起自性，当言微细？当言麁耶？答：当言是麁。然难..
三种愚起三颠倒
【三种愚起三颠倒】 p0208瑜伽十四卷十六页云：谓于诸法中，起三种愚，以为依止，起三颠倒。三种愚者：一、时节愚。二、分位愚。三、自性愚。三颠倒者：一、于无常计常颠倒。二者、于苦计乐颠倒..
三身四句分别
【三身四句分别】 p0208佛地经论七卷二十页云：如是三身，有四分故；得为四句。一、受用非变化。谓自利分实受用身。二、变化非受用。谓变化身，为化地前杂类生故；或麁，或妙；或令欢喜，或令怖..
三身自他利摄
【三身自他利摄】 p0208成唯识论十卷十七页云：又自性身，正自利摄。寂静安乐，无动作故。亦兼利他。为增上缘令诸有情，得利乐故。又与受用及变化身为所依止，故俱利摄。自受用身，唯属自利。若..
三世三轮清净
【三世三轮清净】 p0207瑜伽七十九卷六页云：问：如说三世，三轮清净；云何三世三轮清净？答：由遍计所执自性故，于过去未来现在诸法，平等平等，以如实慧，正观察时，于过去未来现在法中，无有..
三相了知己信
【三相了知己信】 p0206瑜伽七十一卷十三页云：复次且由三相，应自了知己所有信，乃至是善男子。一、由依处故。二、由自性故。三、由时分故。云何由依处故了知己信？谓如实知，若事，是信之所依..
三自性所依止
【三自性所依止】 p0205瑜伽七十四卷三页云：问：遍计所执自性，当言何所依止？答：当言依止三事。谓相、名、分别。问：依他起自性，当言何所依止？答：当言即依遍计所执自性执，及自等流。问：..
三善寻自性
【三善寻自性】 p0198大毗婆沙论四十四卷四页云：复次有三善寻。一、出离寻。二、无恚寻。三、无害寻。问：此三善寻，以何为自性？答：皆以一切善心相应寻为自性。谓三恶寻，一一别起，自性各异..
三恶寻自性
【三恶寻自性】 p0198大毗婆沙论四十四卷三页云：问：此三恶寻，以何为自性？答：欲寻，以欲界五部六识身俱贪相应寻为自性。恚寻，亦以五部六识身俱瞋相应寻为自性。害寻、有说：即瞋一分相应寻..
三自性作业
【三自性作业】 p0198显扬六卷五页云：业者：问：遍计所执自性，能作几业？答：有五种。一、能生依他起自性。二、即于是中，起诸言说。三、能生众生执。四、能生法执。五、能摄受二执习气麁重。..
三苦建立
【三苦建立】 p0196显扬十五卷三页云：复何因缘，建立诸行，唯有三苦；不多不少？答曰：自相，自分别，不安隐，苦性。五十五，应知三苦之所摄。论曰：由苦自性，唯有三种。一、由自相故。谓苦苦..