释决择

【释决择】 p1455集论八卷十一页云:何等释决择?谓能解释诸经宗要。此复云何?略有六种。一、所遍知事,二、所遍知义,三、遍知因缘,四、遍知自性,五、遍知果,六、彼证受。又十四门辩释决择..

变化身非卽自性身

【变化身非即自性身】 p1466摄论三卷二十二页云:何因变化身非即自性身?由八因故。谓诸菩萨、从久远来,得不退定。于睹使多及人中生,不应道理。又诸菩萨、从久远来,常忆宿住。书算数印工巧论..

大觉地

【大觉地】 p0240佛地经论三卷二页云:二由摄者:谓摄大觉地。大觉,是佛。具三种身。一者、自性。二者、受用。三者、变化。后当广说。地、谓大觉所依所摄所行境界。安立自相所缘差别,以一切法..

【大】 p0237此数论师义。唯识述记四卷二十一页云:由我起思,受用境界,从自性先生大。大者、增长之义。自性相增,故名为大。或名觉,亦名想,名遍满,名智,名慧。..

三种自性皆不离心心所法

【三种自性皆不离心心所法】 p0224成唯识论八卷二十页云:此中意说三种自性,皆不远离心心所法。谓心心所及所变现,众缘生故;如幻事等,非有似有,诳惑愚夫;一切皆名依他起性。愚夫于此,横执..

三自性决了一切不了义经

【三自性决了一切不了义经】 p0224瑜伽七十四卷二页云:复次由此三种自性,一切不了义经诸隐密义,皆应决了。谓诸如来秘密语言,及诸菩萨随无量教秘密语言,所有要义,皆由如是三种自性,应随决..

三种自性与三种无自性性

【三种自性与三种无自性性】 p0224瑜伽七十四卷一页云:复次三种自性,三种无自性性。谓相无自性性,生无自性性,胜义无自性性。由相无自性性故;遍计所执自性,说无自性。由生无自性性故;及胜..

三无自性性依三相施设

【三无自性性依三相施设】 p0223瑜伽七十六卷十五页云:尔时胜义生菩萨复白佛言:世尊!诸佛如来密意语言,甚奇希有;乃至微妙,最微妙,甚深,最甚深,难通达,最难通达。如是我今领解世尊所说..

三自性与相等五法相摄

【三自性与相等五法相摄】 p0223瑜伽七十四卷一页云:问:三种自性,相等五法,初自性,五法中几所摄?答:都非所摄。问:第二自性,几所摄?答:四所摄。问:第三自性,几所摄?答:一所摄。问..

三自性有体无体等分别

【三自性有体无体等分别】 p0223瑜伽七十四卷四页云:问:此三自性,几是无体,能转有体?答:一。问:几是有体;能转有体无体?答:一。问:几是有体;而非能转?答:一。..

三解脱门由三自性建立

【三解脱门由三自性建立】 p0223瑜伽七十四卷二页云:复次三种解脱门,亦由三自性而得建立。谓由遍计所执自性故;立空解脱门。由依他起自性故;立无愿解脱门。由圆成实自性故;立无相解脱门。..

三因缘当遣染污寻思

【三因缘当遣染污寻思】 p0220瑜伽六十二卷十三页云:复次彼勤修习增上心学诸苾刍等,由三因缘,当遣现行染污寻思。谓远离所缘故,厌患自性故,远离自性故。由三因缘,远离自性。谓有对治力,根..

三自性为何等智所行

【三自性为何等智所行】 p0220瑜伽七十四卷二页云:问:遍计所执自性,何等智所行?为凡智耶?为圣智耶?答:都非智所行。以无相故。问:依他起自性,何等智所行?答:是二智所行。然非出世圣智..

三自性生不生等分别

【三自性生不生等分别】 p0220瑜伽七十四卷五页云:问:此三自性,几是不生,能生于生?答:一。问:几是生,能生生不生?答:一。问:几是非生,不能生生,及不生?答:一。..

三自性自他染净分别

【三自性自他染净分别】 p0220瑜伽七十四卷七页云:问:此三自性。几自非染能令他染?答:一。问:几唯自染?答:一。问:几自清净,令他清净?答:一。如染,当知苦亦尔。..

三相应造大乘法释

【三相应造大乘法释】 p0219摄论二卷十三页云:若有欲造大乘法释;略由三相,应造其释。一者、由说缘起。二者、由说从缘所生法相。三者、由说语义。此中说缘起者:如说言熏习所生诸法,此从彼;..

三自性执无执分别

【三自性执无执分别】 p0215瑜伽七十四卷五页云:问:遍计所执自性,执无执相,云何应知?答:此有二种。一、彼觉悟执或无执。二、彼随眠执或无执。若由言说假立名字,遍计诸法决定自性;当知是..

三自性各能作五业

【三自性各能作五业】 p0215瑜伽七十四卷四页云:问:遍计所执自性,能为几业?答:五。一、能生依他起自性。二、即于彼性,能起言说。三、能生补特伽罗执。四、能生法执。五、能摄受彼二种执习..

三自性与知断证修

【三自性与知断证修】 p0215瑜伽七十四卷二页云:问:三种自性,几应遍知?答:一切。问:几应永断?答:一。问:几应证得?答:一。..

三自性非异非不异

【三自性非异非不异】 p0215摄论二卷七页云:复次此三自性,为异?为不异?应言非异非不异。谓依他起自性,由异门故;成依他起。即此自性,由异门故;成遍计所执。即此自性,由异门故;成圆成实..
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