慧律法师：《净土十疑论》译解 2
《净土十疑论》译解 2 第二疑 【 问：诸法体空，本来无生，平等寂灭。今乃舍此，求彼生西方弥陀净土，岂不乖理哉？又经云：若求净土，先净其心，心净故即佛土净。此云何通？答：释有二义，一者..
林克智：《净土十疑论》浅讲 第五疑 具缚得生疑
第五疑 具缚得生疑问：具缚凡夫，恶业厚重。一切烦恼，一毫未断。西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？答：有二种缘，一者自力，二者他力。自力者，此世界修道，实未得生净土。是故《璎珞经》..
林克智：《净土十疑论》浅讲 第三疑 偏念一佛疑
第三疑 偏念一佛疑问：十方诸佛，一切净土，法性平等，功德亦等。行者普念一切功德，生一切净土。今乃偏求一佛净土，与平等性乖，云何生净土？答：一切诸佛土，实皆平等。但众生根钝，浊乱者多..
林克智：《净土十疑论》浅讲 第六疑 生彼不退疑
第六疑 生彼不退疑问：设令具缚凡夫得生彼国，邪见、三毒等常起，云何得生彼国，即得不退，超过三界？答：得生彼国，有五因缘不退。云何为五？一者，阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。二者，佛..
林克智：《净土十疑论》浅讲 第七疑 易生兜率疑
第七疑 易生兜率疑问：弥勒菩萨，一生补处，即得成佛。上品十善，得生彼处。见弥勒菩萨，随从下生。三会之中，自然而得圣果。何须求生西方净土耶？答：求生兜率，亦曰闻道见佛，势欲相似。若细..
林克智：《净土十疑论》浅讲 第一疑 舍离众生疑
第一疑 舍离众生疑问： 诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，只应愿生三界，于五浊三途中救苦众生，因何求生净土，自安其身？舍离众生，则是无大慈悲，专为自利，障菩提道。答：菩萨有二种，一者..
林克智：《净土十疑论》浅讲 第八疑 十念得生疑
第八疑 十念得生疑问：众生无始以来，造无量业。今生一形不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终十念成就，即得往生，出过三界？结业之事，云何可通？答：众生无始以来，善恶业种多少..
林克智：《净土十疑论》浅讲 第二疑 舍此求彼疑
第二疑 舍此求彼疑问：诸法体空，本来无生，平等寂灭。今乃舍此，求彼生西方弥陀净土，岂不乖[4]理哉？又经云：若求净土，先净其心，心净故即佛土净。此云何通？答：释有二义，一者总答，二者别..
林克智：《净土十疑论》浅讲 杨杰 净土十疑论序
杨杰 净土十疑论序宋 无为子杨杰 述【译】这篇《净土十疑论》的序，是宋朝杨杰所作的。【讲】杨杰，是北宋的一位居士。字次公，号无为子，安徽无为人。他雄才俊迈，年少登科。十分爱好参禅，多..
林克智：《净土十疑论》浅讲 第九疑 路远难到、女人及根缺不生疑
第九疑 路远难到、女人及根缺不生疑问：西方去此十万亿佛刹，凡夫劣弱，云何可到？又《往生论》云：女人及根缺，二乘种不生。既有此教，当知女人及以根缺者，必定不得往生。答：对凡夫肉眼生死..
林克智：《净土十疑论》浅讲 陈瓘 后序
陈瓘 后序人心无常，法亦无定。心法万差，其本在此。信此则遍信，《华严》所以说十信。疑此则遍疑，智者所以说十疑。出疑入信，一入永入。不离于此，得究竟处。净土者，究竟处也。此处有说法之..
林克智：《净土十疑论》浅讲 后记
后记《净土十疑论》是智者大师弘扬净土之作，同修们如果破除了这些疑问，就会对西方净土产生信心。虽然这部论很短，但是对一个修净土法门的人来说，却是非常非常的重要，净土的往生讲信愿行，其..
林克智：《净土十疑论》浅讲 第四疑 偏求一土疑
第四疑 偏求一土疑问：等是念求生一佛净土，何不十方佛土中，随念一佛净土，随得往生？何须偏念弥陀佛耶？答：凡夫无智，不敢自专。专用佛语，故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语？释迦大师一代说法..