圆瑛法师：般若心经讲义-圆瑛大师（五）
此佛法界。三世:指过去现在未来,各有无量诸佛,究其成佛之因,若非般若妙智大定,亦不能离生死此岸,而到涅槃彼岸。当知此般若,为十方诸佛共由之路,无有何佛,不依此而成道,故曰依。阿耨多罗:此云无..
圆瑛法师：大方广圆觉经讲义-圆瑛大师（二）
大者,当体得名,即当圆觉全体。此体竖穷三际,无始无终,历尘劫而常住;横遍十方,无边无表,超象外以孤标;无名立名,强名曰大。当体者,非对小言大之大,若大外有小可对,则非至大。亦非先小后大之大,若..
楼宇烈：圆瑛大师的佛学思想
圆瑛大师（1878－1953）与太虚大师（1889－1947）是中国近现代佛教史上为振兴佛教事业奉献出全部身心，而在佛学理论上又各有千秋的佛门双譬。1989年太虚大师诞生一百周年时，我写了一篇题为《太..
圆瑛大师：世人不信因果才会肆无忌惮
世人多由不信因果，纵心造恶以致堕落。《圆瑛大师全集》：“因果亦不可不怕：世人多由不信因果，所以纵心造恶而无忌惮，以致堕落。实在因果是世间不易之定理，作善因必招乐果，作恶因必招苦果，..
林克智：生活中的佛教 圆瑛大师的“三求”与契时契机
生活中的佛教圆瑛大师的三求与契时契机提要本文通过介绍圆瑛大师的简历，来说明大师由禅入净的修行过程。大师所创导的求福、求慧、求生净土三求，是契机、契理自他两利的，符合实际修行道路。大..
圆瑛大师论放生
圆瑛大师论放生“至论护生一事，佛儒二教，若合符节。我佛以大慈大悲而为救世之本，大慈者，与一切众生之乐，大悲者，拔一切众生之苦。”“吾人当学佛之大慈大悲，实行戒杀放生，方是学佛之行。..