圆瑛法师简介
圆锳法师（1878－1953）法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人，中国近代佛教领袖。福建古田县人。法师幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家，从妙莲法师受具足戒。先后从当时禅宗名师冶开、..
圆瑛法师：修持《楞严经》、楞严咒的感应
圆瑛法师修持《楞严经》、楞严咒的感应缘余年二十四，听讲斯经（指《楞严经》——金刚慧剑按），愧学识之浅陋，感注疏之繁多，用心过度，致患血疾。乃于佛前发愿，仰叩慈光冥护，顿令恶疾速愈，..
圆瑛法师《首楞严经讲义》
我们若是想要学习楞严经的话，一定要好好地学习，虽然现在很多人都在学习楞严经，但是很多人都是恍恍惚惚的读过，读完了之后根本没有任何的收获，这样是不行的，我们若是想要读诵的话肯定对自己..
圆瑛法师：般若心经讲义-圆瑛大师（五）
此佛法界。三世:指过去现在未来,各有无量诸佛,究其成佛之因,若非般若妙智大定,亦不能离生死此岸,而到涅槃彼岸。当知此般若,为十方诸佛共由之路,无有何佛,不依此而成道,故曰依。阿耨多罗:此云无..
圆瑛法师：大方广圆觉经讲义-圆瑛大师（二）
大者,当体得名,即当圆觉全体。此体竖穷三际,无始无终,历尘劫而常住;横遍十方,无边无表,超象外以孤标;无名立名,强名曰大。当体者,非对小言大之大,若大外有小可对,则非至大。亦非先小后大之大,若..
圆瑛法师：佛教大乘教理行果
诸位!佛法甚深，犹如大海，非香象莫穷其底。圆瑛才庸智浅，只尝染指之味，今承贵校宠招讲演佛学，略述一二，惟希指正!我佛释迦牟尼，舍金轮王位，十九出家，三十成道，悟明一切众生，本来是佛。..
圆瑛法师：书信
请祖印老法师讲经启伏以法云叆叇，覆世界之三千；慧日圆明，照须弥于万亿。妙悟大乘的旨，精通了义真诠。恭维祖印老法师，得正知见，具大辩才，解行双圆，名称普闻。为法门之砥柱，作教海之津梁..
圆瑛法师：佛法之精神
今日承蒙诸君过爱，开会欢迎，圆瑛自愧德薄才庸，实不敢当。惟是大家有缘一堂聚会，很是一种良好机会，可作为一番佛教之讨论。夫佛教应行讨论之点，不一而足，今天不妨把佛教是消极不是消极，是..
圆瑛法师：大佛顶首楞严经讲义 第四卷
大佛顶首楞严经讲义 第四卷圆瑛大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义。福州鼓山涌泉禅寺圆瑛宏悟述受法弟子明旸日新敬校卯五 显见无还 分四 辰初 阿难求决取舍 二 如来力为破显 ..
圆瑛法师：念佛能消业障
一切众生,自从无始一念妄动,而有无明,从迷积迷,以历尘劫,起心动念,多造恶业,能为障碍,即障蔽自己佛性,业障不除,佛性不得现前,故我释迦如来,倡此念佛法门,教人消除业障。经云:念佛一声,能灭八十..
圆瑛法师：念佛有何殊胜方便之处
我佛所说。无量行门。皆是随机方便。利益一切众生。而求其于方便之中。殊胜方便者。则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之点如下。念佛第一殊胜方便。即是可以普摄群机。若智若愚皆有分。是僧是..
圆瑛法师：念佛得成佛道
或问、念佛本极易之事。而成佛为甚难之事。佛道长远。经中所云。必经三大阿僧祇劫。勤修六度万行。方可得成。何以念佛即得成佛。答曰、修行法门。顿渐不同。渐则三祇炼行。百劫修因。方成佛道。..
圆瑛法师：佛弟子如何修身摄心
◎ 圆 瑛我佛所说法门，因机施教，犹如对症开方，由众生有种种病，故佛说种种法。果能信解依修，无不得益。是以称为无上医王，乃能医众生之心病者。一切众生，皆依妄心，迷惑不觉，妄执此身为我..
独步楞严的圆瑛法师
独步楞严的圆瑛法师◎于凌波 圆瑛法师，俗姓吴，出家後法名宏悟，字圆瑛，号韬光，又号一吼堂主人。他是福建省古田县人，父名元云，母亲阙氏，因祷于观世音菩萨，梦观音送子至，于清光绪四年（..
圆瑛法师开示四念处观
圆瑛法师开示四念处观主席！各位来宾！各位道友：圆瑛今日叨承开会欢迎，实不敢当。回忆十年前，曾来此地为筹集经费，救济祖国伤难同胞，以尽国民天职。返国后，日人指为抗日分子，遂被逮捕，饱..
方立天：弘扬当代高僧圆瑛法师的爱国爱教精神
国家兴亡，匹夫有责；佛教兴衰，教徒有责弘扬当代高僧圆瑛法师的爱国爱教精神方立天圆瑛法师(18781953)在1942年给北平佛教学院师生赠言说：国家兴亡，匹夫有责；佛教兴衰，教徒有责。又在抗日战..