钟茂森博士:从华严科学说智慧人生(第一集)

钟茂森博士:从华严科学说智慧人生(第一集)

钟茂森博士:从华严科学说智慧人生(第一集) 2010年新加坡弘法大会—从华严科学说智慧人生 钟茂森博士主讲 (第一集) 2010/1/1 新加坡博览中心第二大厅 档名:57-011-0001 尊敬的李总务,尊敬..

舍那尊特

(术语)卢舍那佛之尊特身也。即华严之教主是。

舍那尊特

(术语)卢舍那佛之尊特身也。即华严之教主是。

宗密

(人名)华严五祖圭峰宗密禅师姓何氏。果州人。唐元和二年赴贡举,值遂州道圆禅师,因求披剃。一日,于任灌家赴斋,得圆觉经,诵未终,即感悟。圆曰:此经佛授汝耳,速参方去。后谒荆南忠,洛阳..

宗密

(人名)华严五祖圭峰宗密禅师姓何氏。果州人。唐元和二年赴贡举,值遂州道圆禅师,因求披剃。一日,于任灌家赴斋,得圆觉经,诵未终,即感悟。圆曰:此经佛授汝耳,速参方去。后谒荆南忠,洛阳..

知识会

(行事)供养华严入法界品五十三善知识之法会也。见象器笺十三。

知识会

(行事)供养华严入法界品五十三善知识之法会也。见象器笺十三。

性起

(术语)对缘起之称。缘起者真妄和合而起之诸法,故有染净之差别,是乃因位之如来藏。性起者唯真如法性自起而为诸法,故唯有净法,是乃果海之法身。性起与性具云何分别?答:性起为华严之极谈,..

性起

(术语)对缘起之称。缘起者真妄和合而起之诸法,故有染净之差别,是乃因位之如来藏。性起者唯真如法性自起而为诸法,故唯有净法,是乃果海之法身。性起与性具云何分别?答:性起为华严之极谈,..
钟茂森:从华严科学说智慧人生

钟茂森:从华严科学说智慧人生

钟茂森:从华严科学说智慧人生 锺茂森博士主讲 (第一集) 2010/1/1 新加坡博览中心第二大厅 档名:57-011-01尊敬的李总务,尊敬的胡老师,尊敬的诸位法师,诸位大德、同修,大家下午好!今天是..

阿耨窣都婆颂

(术语)Anuṣṭubh,数经论之文字充三十二也。华严疏钞二曰:颂,总有四种。一名阿耨窣都婆颂,此不问长行与偈颂。数字满三十二,即为一偈。..

阿耨窣都婆颂

(术语)Anuṣṭubh,数经论之文字充三十二也。华严疏钞二曰:颂,总有四种。一名阿耨窣都婆颂,此不问长行与偈颂。数字满三十二,即为一偈。..

依宗教别

(术语)谓依所立宗义之异,判佛之一代教自有别也。如华严宗之五教,法相宗之三时判教是也。出李通玄华严合论第一。

依宗教别

(术语)谓依所立宗义之异,判佛之一代教自有别也。如华严宗之五教,法相宗之三时判教是也。出李通玄华严合论第一。

法界观门

全一卷。杜顺(557~640)撰。又作修大方广佛华严法界观门、华严法界观门。收于大正藏第四十五册。本书并非一独立流通之书,而系收录于其他之书中,或录于注释书之中,例如法藏之发菩提心章、澄..

法界观门

全一卷。杜顺(557~640)撰。又作修大方广佛华严法界观门、华严法界观门。收于大正藏第四十五册。本书并非一独立流通之书,而系收录于其他之书中,或录于注释书之中,例如法藏之发菩提心章、澄..

法界观

指悟入华严本经所说法界真理之观法。系华严宗初祖杜顺所立。法界观有三重之别,第一重真空观,相当于四法界中之理法界。乃观一切诸法原无实性,色即是空,空即是色,空与色无碍,而泯绝无寄。第..

法界观

指悟入华严本经所说法界真理之观法。系华严宗初祖杜顺所立。法界观有三重之别,第一重真空观,相当于四法界中之理法界。乃观一切诸法原无实性,色即是空,空即是色,空与色无碍,而泯绝无寄。第..

法界缘起

为华严教义之缘起观。属四法界中事事无碍法界之内容。又作法界无尽缘起、十十无尽缘起、十玄缘起、无尽缘起、一乘缘起。华严宗主张,千差万别之现象界,其法性(梵dharmatā)具有实体,亦即缘..

法界缘起

为华严教义之缘起观。属四法界中事事无碍法界之内容。又作法界无尽缘起、十十无尽缘起、十玄缘起、无尽缘起、一乘缘起。华严宗主张,千差万别之现象界,其法性(梵dharmatā)具有实体,亦即缘..
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