传喜法师:请师父告诉我应该固定修哪部经典,还是怎么修?

传喜法师:请师父告诉我应该固定修哪部经典,还是怎么修?

信众:能请师父告诉我应该固定修哪部经典,还是怎么修?师父:平时像我们最常念的《心经》去深入领会,然后系统的就是《普贤上师言教》,我现在推荐给大家,这很重要。早晚功课之外,我们烟供仪轨也可以..
传喜法师:为什么要成佛?

传喜法师:为什么要成佛?

为什么要成佛?选自《传喜法师文集荟萃》★成佛是为了利益一切众生,提高生命的能力。我们要成佛,佛是一切智者,都是智法神通,具有无边的能力的。为什么我们要这样子呢?因为这是都沉浸黑暗的苦难中..
传喜法师:事业与学佛

传喜法师:事业与学佛

居士1:师父,现在我唯一没有的就是自由,我想做一点点自己的事情,我觉得这个状态要把它改变掉。师父:这个会成为你很大的一个心病。我以前也是这样,以前自己做,钱是赚到了,但是,因为你自己做,所以..
传喜法师:是求身外的佛还是求心内的佛?

传喜法师:是求身外的佛还是求心内的佛?

问:我求观世音菩萨,求阿弥陀佛。请问师父是否真的有一个身外的佛可求?还是求自己心中的佛自性呢?传喜法师答:是求身外的佛还是求心内的佛?当你虔诚的求外面的佛的时候,对外面的佛虔诚的拜..
传喜法师:别样的供佛方法

传喜法师:别样的供佛方法

别样的供佛方法选自【传喜法师开示精华】★在清净当中,无挂碍当中,把生命整个的与天地融合在一起,陶醉其中,这自然而然的可以供佛。供佛很简单,前面那潺潺的溪水就可以供佛,它的透明干净可以供佛..
传喜法师:有人说,贪嗔痴乃是戒定慧,不知是否正确?该如何理解呢?

传喜法师:有人说,贪嗔痴乃是戒定慧,不知是否正确?该如何理解呢?

信众:弟子听到有人说,贪嗔痴乃是戒定慧,不知是否正确?该如何理解呢?传喜法师;贪嗔痴肯定是贬义的嘛,是不好的,是生命不好的状态。这个戒就是要戒贪嗔痴的,所以它跟它,贪嗔痴是戒定慧是一点也扯不..
传喜法师:听法时能念佛吗?

传喜法师:听法时能念佛吗?

信众:每天晚上一面看讲经说法,(这个有可能是光盘,电视上),一面念佛号,请问师父这样如法吗?师父:很多人会这样子,包括现在现场法师在讲法,或者我们在做仪轨,也有一些人会习惯性的拿着念佛珠在念佛..
传喜法师:居士如何如理如法地护持三宝?

传喜法师:居士如何如理如法地护持三宝?

信众:居士如何如理如法地护持三宝?师父:首先还是要有善知识引领我们,能够深入经藏,了解三宝的功德、住持三宝、理体三宝。了解了之后,对理体三宝我们要护持,内在的护持,对住持的三宝为了利益众生..
传喜法师:在家应如何修行?

传喜法师:在家应如何修行?

信众:在家应如何修行?师父:这个修行其实是不分在家、出家的,出家也要修行,在家也要修行。在家不修行,那不叫在家修行者。但是所谓在家修行,心要有一个出离的状态,特别是对人天增上乘,尤其地要留..
传喜法师:内心如何断烦恼?

传喜法师:内心如何断烦恼?

信众:内心如何断烦恼?师父:当我们的心有光明的时候,黑暗就不在了,当我内心追求智慧的时候,烦恼就会被消弱。如果智慧已经成为你心的一种相的时候,烦恼就没有办法再来,因为烦恼一过来,就会变成智..
传喜法师:汉明帝夜梦金人,把佛教迎请进中国

传喜法师:汉明帝夜梦金人,把佛教迎请进中国

我国的传统节日,正月十五元宵节,起源于东汉明帝,也正是这位皇帝把佛教迎请进中国的。然而,在汉武帝时,佛法已和我国开始互动。据《魏书释老志》记载:汉武元狩中,遣霍去病讨匈奴,至皋兰,..
传喜法师:到寺院参加法会有这么多好处

传喜法师:到寺院参加法会有这么多好处

你说我为什么要花这么多时间、人力、物力、财力在这上面?因为这将会成为我们生命永恒的。你哪怕今天跟一趟,你跟过了,你也没有什么了解,就是笑笑,开心的,今天法会蛮好玩的,就是时间太长了..
传喜法师:在生活中锻炼念佛的清净心,就是修行

传喜法师:在生活中锻炼念佛的清净心,就是修行

在状况百出的生活中锻炼自己念佛的清净心,这就是修行。比如堵车,这就是我们外出时经常会遭遇的烦恼。其实堵车的时候,你正好可以看一看自己的心心有没有堵?心要是不堵,心要是清净,车堵不堵..
传喜法师:快来数一数,你究竟有几个好老师?

传喜法师:快来数一数,你究竟有几个好老师?

在我们佛教很多大乘经典里,普贤菩萨是很少出来的,为什么?也就是说从一开始遇到善知识,给你心开意解,让你解悟,有一个入处,开个智慧。这个善知识的工作,但是师父领进门修行在自身,文殊菩..
传喜法师:怎么样念观音心咒威力才大_观音心咒的威力

传喜法师:怎么样念观音心咒威力才大_观音心咒的威力

好念吗?这六字大明咒不好念哦!念六字大明咒在这里要做到的是什么呢?要通过念六字大明咒把自己变成观世音菩萨,我们念下来自己有没有变成观世音菩萨?好念不好做。观音菩萨什么心,在座的妈妈..
传喜法师:任性!这个金光灿灿的王位,他们说不要就不要了

传喜法师:任性!这个金光灿灿的王位,他们说不要就不要了

一、将王位拱手让给叔叔的太子:安世高安世高,中国佛教史上一位译经和讲经的大师,我们经常诵念的《佛说八大人觉经》就是由他翻译的。安世高本是西域安息国的太子,从小聪明好学,博览各国典籍..
传喜法师:端午节的含义

传喜法师:端午节的含义

端午节的含义——天津开示之二2013.06.12大家今天粽子吃了吗?今天是粽子节对吧?小孩子都说今天是粽子节。然后中秋问他什么节?他就月饼节。今天我们中华民族的传统佳节:端午节。这个端午啊,像这..
传喜法师:修行,是一种理性的行为

传喜法师:修行,是一种理性的行为

作为佛弟子,除了有坚定的信仰,有虔诚的情怀,在修行中更要注意依理而入。在长期履道的过程中,能够持续地经受时空与内外事件的检验,是需要理性来主导和把握的。所以修行,最终是一种理性的行..
传喜法师:观世音菩萨为什么不肯收无尽意菩萨供养的璎珞?

传喜法师:观世音菩萨为什么不肯收无尽意菩萨供养的璎珞?

【无尽意菩萨白佛言:世尊,我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金而以与之,作是言:仁者,受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:仁者,愍我等故..
传喜法师:大势至菩萨,将“孝”字顶在头上

传喜法师:大势至菩萨,将“孝”字顶在头上

从物理学上说,势差形成力量。大势至,是圣者果地的威德与凡夫之间的一种势力的差。因这种广大无边的力量,大势至菩萨又被称为金刚手菩萨,是一切诸佛力量的化现。众生要得救是需要力量的,在西..
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