大安法师：怎样念佛才能不伤气
问：末学一天念一万声佛号，但感觉念后比较累。我已经是小声念佛了，也很轻，但几个小时念下来，感觉很伤气。 我想如果精进念佛，如一昼夜或十天百万佛号，我的气力肯定不够用。请问怎样念佛才..
怎样才是无分别智
圣者的智慧叫无分别智，方便说法，可分三种：加行无分别智，根本无分别智，后得无分别智。加行无分别智为地前加行位菩萨所修，根本无分别智和后得无分别智为见道时证得，若以根本无分别智为体，..
怎样让福慧深厚的人投胎做子孙
要想生个福德智慧的孩子，首先要培养福德，德行厚重了，自然感召圣人来投胎。像虚云长老，弘一法师，他们的父母在当地，都被称为善人。善人的善报，不仅报在自己，也报在子孙。那如果行恶呢?就..
人是怎样投胎的
人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了;识没有走，身上还不会凉的。来的时候，它是最..
怎样扩大格局——《洞见宇宙的奥秘》
弟子：怎么扩大我的格局呢？师父：来做个实验。把一大瓶水倒进一个小杯子里面，最后水流出来了，为什么呢？弟子：杯子太小了。师父：是水的问题吗？弟子：是杯子的问题，我的问题，杯子和我的认..
宣化上人：老实念佛，怎样才算老实
老实念佛，怎样才算老实 我们很不幸生在这个魔强法弱、去佛甚远的末法时代，可是在不幸之中又幸遇念佛法门。念佛法门既省钱，又不费精神，很容易而且方便，因为念佛就能成佛。为什么念佛会成佛..
张慈田：怎样写修行日记
怎样写修行日记张慈田写修行日记是为了让自己清楚自己的修行历程，若有老师批阅指导，则更能掌握修行要领及正确的方向。或许我们有一个疑问，以为自己内心已清清楚楚，何必再记下，增加负担？其..
怎样区分四众弟子
佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为“比丘”，出家女众名为“比丘尼”。比丘是梵语(印度古典语)，意即乞食，言其乞食以自生活，又有怖魔、破恶、净命等义。俗称比..
素食：怎样做超劲果菜汁
素食：怎樣做超勁果菜汁疗效：柑橘具有理气解鬱、化痰的功效，柑橘茶可以改善感冒引起的咳嗽或老人的咳嗽。 萝卜蜜汁材料：萝卜 1 条，蜂蜜适量。 作法：萝卜去皮，用擦菜板擦成丝，倒入蜂蜜静..
施药观音的形象是怎样的
施药观音是三十三观音相之一， 右手撑颊，倚于膝上。手持药草，把药施予病人，消除痛苦，除苦施乐，故得此名，施药观音也称为施乐观音。施乐观音是“天人大丈夫，能施众生乐。” 以四无量心平等..
怎样随喜才能有更多的功德
1、六道凡夫，说实在话，嫉妒心很重——看到别人有好处，看到别人稍稍比自己有一点好的地方，嫉妒心就生起来，自己心里就很难过。2、心量小，常常会嫉妒别人、障碍别人，这个人决定没有前途。纵..
放生过了“头”会怎样？太不可思议了！
放生过了头，脸上就会慢慢长出相学上所说的阴骘纹!一个人做了很多善事，阴骘纹方才外露显现。有阴骘纹，就有上天关照，万事逢凶化吉，遇难呈祥。放生放过了头，断开的生命线也会重新延续起来，..
怎样进入声闻法界
若根尘因缘。随有一念。依色心故苦。由烦恼故集。厌苦断集。非对治如何。遂依四谛。修十六观三十七品。如救头然。由四善根。得入无漏四沙门果。证二涅槃。会偏真理。不得佛法。不慕化人。如獐独..
消灾疏文怎样书写
消灾疏文书写伏以圣智圆通唤醒黎民归正道。神恩远被渡人智筏出迷津。今据××省××县(市)×××(对方姓名)本命生于××年××月××日××时，诚惶诚恐。稽首顿首。谨以素筵、香茶、鲜花之仪 ..
怎样书写为父母求寿疏文
为父母求寿疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君;先天豁落灵君;文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽..
求子接嗣疏文怎样写
××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君。先天豁落灵君;文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。..
怎样得到宿命通
【沙门问佛。以何因缘。得知宿命。会其至道。佛言。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。】沙门问佛：有个沙门来请问于佛。 以何因缘，得知宿命，会其至道：什么因缘..
石头希迁禅师是怎样参禅的
希迁先在曹溪门下受了熏陶，已有所证悟。当他初到青原山和行思见面时，行思问他从曹溪那里带来了什么，他说，未到曹溪以前，原未曾失落过什么。行思再问，那么为什么要到曹溪去，他就说，若不到..
赵朴初答：释迦牟尼幼年教养情况是怎样？
赵朴初答:摩耶夫人产后不久就死了。幼年时代的释迦牟尼是由他的姨母波阇波提夫人 (Prajqpati)养育的。他自小从婆罗门学者们学习文学、哲学、算学等等,知识很广博;又从武士们学习武术,是一个骑射..
赵朴初答：佛教和各教派的关系怎样？
赵朴初答:佛教一方面批判婆罗门教义,同时也反对非婆罗门教的各教派。但是佛教和婆罗门教以及各教派的思想都有渊源,佛教接受了他们的某些思想,而根据"缘起"和"业"的理论,予以另一种解释。如"三世..