无言的感化 人天赞叹!——佛陀怎样面对恶口与辱骂?

无言的感化 人天赞叹!——佛陀怎样面对恶口与辱骂?

佛陀成道后第十年,也即佛陀四十五岁那年,佛陀在优陀南国首都一带行化。在这里,佛陀遭到一伙流氓的恶骂,这是任何一个圣人都没有遭受过的辱骂。佛陀,这位伟大的圣者,对于那些对自己恶毒的辱..
觉醒法师:应本着怎样的心念来为人处世

觉醒法师:应本着怎样的心念来为人处世

近年来,由于社会讲求道德的声音低落、价值观念偏差,导致乱象丛生,上下、同侪、群我等伦理人际关系失序。生存在这纷乱无序的世间,应该本着怎样的心念为人处世呢?如下五点可资参考:一、对世..
人怎样才能够清除自己的欲望

人怎样才能够清除自己的欲望

曼谷的西郊有一座寺院,因为地处偏僻,香火一直不旺。原来的住持圆寂后,索提法师来到这里接替做新住持。初来乍到,他绕着寺院巡视,发现寺院周围山坡上到处长满了灌木。那些灌木杂乱无章,树形..
第一、怎样才是真正的赞叹佛陀

第一、怎样才是真正的赞叹佛陀

第一怎样才是真正的赞叹佛陀有一次,佛陀和追随他的比丘弟子们,在印度当时的摩揭陀国境内游化,打算从首都王舍城,前往北边的那烂陀城。在佛陀与比丘们一行人的后面,有一对外道沙门师徒,正好..
怎样才能心不随境转,保持一颗平常心?

怎样才能心不随境转,保持一颗平常心?

佛法就是人人本分之法,总要步步立稳脚跟,远离妄想执著,便是无上菩提。古德所谓:“平常心是道”。只如孔子之道,不外“中庸”。约理边说:不偏是谓中,不易之谓庸;约事边说:中者中道,凡事..
净土法门法语:怎样才是善男子善女人?

净土法门法语:怎样才是善男子善女人?

《弥陀经》里头的一段话,「若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者。是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念」,这个里头要特别注意的就是「善」字,怎样才是善男子善女人,这个善..
是否快乐在于你有一个怎样的心

是否快乐在于你有一个怎样的心

天空蓝得醉人,海面风平浪静。时间还是上午,一个老渔夫悠闲地坐在海边,一边抽烟,一边凝视着大海,身旁是他的渔船。他看起来满足而自在,心中了无牵挂。这时,一个大富翁走了过来。富翁:这么..
净土法门法语:怎样能够消灾免难?

净土法门法语:怎样能够消灾免难?

1 现在这个世界,灾难非常普遍,而且这些灾变,可以说一年比一年频繁,一年比一年严重。全世界的人,不分国家、不分族群、不分宗教,无不希望自己能消灾免难、趋吉避凶。2 怎样能够消灾免难?只..
净土法门法师:因果相称的机制是怎样建立与维持?

净土法门法师:因果相称的机制是怎样建立与维持?

问:佛家相信果报,与我们所行的善恶相称,杀了人的人,不会只受牙痛之苦;偷了一块饼的人,不会受破产之报。这个因果相称的机制是怎样建立与维持?是否有神或佛去掌管?答:这个事情在佛家来讲没..
净土法门法语:怎样才能得人身?

净土法门法语:怎样才能得人身?

佛在经上讲的比喻是正确的,祇树给孤独园当年在建筑的时候,佛去看,很随便在地上拿了一把泥土,然后放下。佛做这个动作,这学生看到了,一定会发问:「老师,你这是什么意思?」佛就问他:「你..
方海权:怎样才能得到爱的回报?

方海权:怎样才能得到爱的回报?

与其陋臭被人所厌,不如含香不被所赏。虽不受赏,犹自香哉。体解悟道,不离自心,心口具净,才能摄受度化众生。心如大海,欲度人故。以善巧方便。口出美音,口能弘法,口能讲法,摄受众生。资财..
梦参老和尚:佛教徒怎样过清明节

梦参老和尚:佛教徒怎样过清明节

清明节,是中国最重要的传统节日之一,这一天有很多传统习俗,当然主要还是祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系,但一个“孝”字将两者紧密相连。虽然佛经没有提到怎样过清明节,但是面..
梦参老和尚:有没有想《金刚经》说什么?怎样依此修行?

梦参老和尚:有没有想《金刚经》说什么?怎样依此修行?

人在苦难当中,至诚心容易生起;一旦安逸了,虔敬心也就跑远了。求身体好一点,身体真的健康一些了,就忘了菩萨三宝,忘记生死无常又去放逸了,这种问题每个人身上都存在,这是必然的。除非修定..
怎样能常得到十王的守护、恭敬、供养?(宣化上人)

怎样能常得到十王的守护、恭敬、供养?(宣化上人)

怎样能常得到十王的守护、恭敬、供养?宣化上人慈悲开示:“云何常得天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王之所守护,恭敬供养。”智首菩萨又问..
赵朴初答:佛教在印度的最后情况是怎样?

赵朴初答:佛教在印度的最后情况是怎样?

从七世纪中叶开始,便有信奉异教的突厥族由中亚细亚侵入印度的西北部。到十世纪后半期,他们逐渐进展到五河地区,并向内地侵略,所到之处,印度原有宗教均受到破坏。到十一世纪波罗王朝末期和继..
阿弥陀经是一部怎样的经典?

阿弥陀经是一部怎样的经典?

阿弥陀经是一部怎样的经典?阿弥陀经,乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略,义极宏深。古德欲人皆修习,以故列为日课。诸大乘经,皆以实相为体。所说谛理,了无轩轾。若论机宜,..
宣化上人:与人结善缘或结恶缘的会有怎样不同的因果?

宣化上人:与人结善缘或结恶缘的会有怎样不同的因果?

言语是表达感情的工具。会用的人,到处结善缘;不会用的人,到处结恶缘。爱语:就是好像父母对自己儿女说话那种态度,不但柔和而且慈祥。对众生亦复如是,令众生有好感,所谓:“良言半句三冬暖..
净宗法师:我们是怎样的人?阿弥陀佛是怎样的佛?

净宗法师:我们是怎样的人?阿弥陀佛是怎样的佛?

那我们又是怎样的人呢?当然是恶人。第十八愿最后有一条但书,二句八字,就是“唯除五逆,诽谤正法”。显示我们这样的众生,阿弥陀佛所救度的对象,内心其实存在著五逆谤法的种子,逢缘遇境,就有可能造..
宣化上人:怎样能知道自己前生呢?

宣化上人:怎样能知道自己前生呢?

想知自己前生是什么?看今生所行所为宣化上人慈悲开示:今生做人,来生或做牛、马、羊、鸡、犬,豕六畜。或者前生为六畜,今生做人,这叫流转。有的前生是蛤蟆或老鼠。但因为接近寺庙,所以有机..
怎样鉴别老蜜蜡

怎样鉴别老蜜蜡

所谓老蜜蜡即为人们佩戴、把玩、存放年代久远的蜜蜡制品,颜色较深,呈橙黄色、桔红色、褐黄等,外观色相偏沉、光泽偏暗。通常作为手链和佛珠较多,非常具有观赏性。经过几十年的盘完也会跨级为..
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