发三心
大乘起信论云发三心：一者、直心 正念真如法故。二者、深心 乐集一切诸善行故。三者、大悲心 欲拔一切众生苦故。
十善业
【十善业】指身口意三业中所行的十种善行为。称为十善，又作十善业道。此十善业道有身、语、意三方面，身善业即不杀生、不偷盗、不邪淫；语善业即不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；意善业即不贪..
二种二执
宗镜录中，辨二我执二法执。一、二我执者： 一、俱生我执 谓于五阴等法中，强立主宰，妄执为我，与身俱生，是名俱生我执。 二、分别我执 谓于计我法中，分别我能行善行恶等事，而起执着，是名分..
二我执
[出宗镜录]一俱生我执谓于五阴等法中。强立主宰。妄执为我。与身俱生。是名俱生我执。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)二分别我执谓于我法中。分别我能行善行恶等事而起执着。是名分..
二力
[出华严经疏]一思择力思即思惟。择即决择。谓能思惟决择一切正行。对治诸障。不令再起。故名思择力。二修习力修即修治。习即数习。谓因修习之力。能令一切善行坚固。决定成就。故名修习力。..
一切门戒
【一切门戒】 p0005瑜伽四十二卷一页云：云何菩萨一切门戒？当知此戒，略有四种。一者、正受戒，二者、本性戒，三者、串习戒，四者、方便相应戒。正受戒者：谓诸菩萨受先所受三种菩萨净戒律仪。..
二我执
【二我执】二我执，指的是俱生我执与分别我执。一、指于五蕴等法中，强立主宰，妄执为我，与身俱生，称为俱生我执。二、谓于计我法中，分别我能行善行恶等事而起执著，即依自己之分别力而生者，..