26部佛经汇集证明如来藏不是方便说，真是了义说！
有的师兄居然以其对某一经典的片面的、错误的理解为依据，说什么这如来藏法是世尊为化导执着有一个我的外道而说的 ，末学现在以26部佛陀经典来证明， 如来藏不是方便说，而是了义说！1、央掘魔..
于凌波：佛经结集与佛教流传
佛经结集与佛教流传于凌波居士一 佛经结集一代圣哲释迦牟尼世尊，在拘尸那城外的牛角沙罗林涅中，于沙罗双树下大般涅槃，经典上说: [ 大地震动，流星昼现，诸方炽然，于是虚空中诸天击鼓...... ..
净土法门法师法语：为什么大小乘佛经讲因果讲得很多？
1、我们看看今天学佛很用功，但是不能成就，什么原因?没有真干;没有能把“五恶”转过来，转过来就是“五善”。2、我们现在要认识自己现前所处的环境是什么环境?杀生，偷盗，邪淫，妄语，饮酒。..
说法存心离过
行事钞·导俗化方篇：“十诵，说法人者，应一心说，生慈愍心、利益心，庄严语言，次第相续，辩才无尽，随顺诸法实相，为法故说，不为利养。此中上座，应观察所说，若不如法说，应诃止。又听取佛..
经行行相
子题：佛经行之基、圣足迹行事钞·诸杂要行篇：“十诵，若经行，应直行，不迟疾，画地作相，亦有经行堂阁。”资持记释云：“十诵示行相。画地，谓作直道，不使斜曲故；或用砖石为之。寄归传云，..
观无量寿经
（经名）佛说观无量寿佛经之略名，一卷，宋疆良耶舍译。说佛应韦提希夫人之请，而临频婆娑罗王之宫中，分十六观而说观想阿弥陀佛之身相及净土之相者。各家疏注如下：观无量寿佛经疏一卷，隋智者..
方广锠：怎样读佛经—佛教研究经验谈之一
怎样读佛经—佛教研究经验谈之一方广锠初学者常把阅读佛典视为畏途,说:明明那些字都能认识,可是串到一起以后,就不知道它的意思到底是什么,好象看天书一样。其实,绝大部分佛典所表达的思想并不那..
助印佛经：快速消业+延寿+增长智慧福
佛经和各种善书有导化世人的功效，能够多读，对任何人都是好事，之所以能够出资印制各种经书，都能得到不同的功德。单是印经，就可以有以下的十项功德：一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重..
佛经中说供僧、斋僧功德
《赞僧功德经》佛陀云：若有清信士女等，能於十念生信心;平等供养比丘僧，是人获得无量报。《四十二章经》上云：佛言。饭凡人百不如饭一善人。饭善人千不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人不如..
佛经中真如是什么意思
真如，佛教术语，即非真如，假名真如，真如无我，无我一切皆真如。真如者，非实非虚，非真非妄，非有非无，非是非非，非生非灭，非增非减，非垢非净，非大非小，非子非母，非方非圆，等等不可尽..
佛经中的总持和等持是什么意思
在佛教中，“总持”为梵语陀罗Dhamacron;randotblw;i，译言总持。持善不失，持恶不使起之义，以念与定百慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。注维摩经一曰：‘肇曰：总持，谓持善不失，持恶不..
佛经中讲述修梵天道的例子-----长阿含经----典尊经
长阿含经----典尊经 如是我闻。一时。佛在罗阅祇耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。执乐天般遮翼子。于夜静寂无人之时。放大光明。照耆阇崛山来至佛所。头面礼佛足已。在一面立。时。..
高僧毕生修为加持佛经妖魔得到能称霸三界，方丈临终告知经书下落
高僧毕生修为加持佛经妖魔得到能称霸三界，方丈临终告知经书下落高僧毕生修为加持佛经妖魔得到能称霸三界，方丈临终告知经书下落
杨维中：中国佛学 二、佛法东渐(二)最早的佛经汇译与最早的中土论典
(二)最早的佛经汇译与最早的中土论典在中国佛教史上,《四十二章经》和《理惑论》具有特殊的地位,二者都被古代的佛教史家当作中土第一部汉译佛经和中土人士撰写的第一部佛学论文,同时,近代学界争..
佛经里常说的“贤劫千佛”是什么意思?
为何现在称为“贤劫”?《行宗记》云：“此界成后，有千佛出世，既多贤圣，故名贤劫”。“贤劫”是我们现在所处的这个中劫的名称，共有八十小劫的漫长时间。期间有千佛出世，第一尊为拘留孙佛，..
佛经中讲的“五浊”是什么意思？
一，众生浊。我们现在的众生，这里指的是我们世间的人，身心污染到极处，我们不相信伦理道德，不相信因果，不相信善有善报，恶有恶报，对父母不孝，对师长不敬。二，见浊。没有正确的知见，迷惑..
大仙戒
（术语）大仙所说之戒法也。大仙者，佛之称。毗婆尸佛经下曰：释梵一切天，俱听大仙戒。
郭耀华：第六章 其它北传佛经与大圆满法关系
第六章 其它北传佛经与大圆满法关系由于藏地在松赞干布到赤松德赞时期，已翻译大量大乘经典，主要由梵文转译，也有汉文转译，对西藏佛教的发展，扎下深厚的根基，这些大乘经典对宁玛派的传承祖..
郭耀华：第七章 第五节 与北传佛经究竟涅槃境界比较
第七章 第五节 与北传佛经究竟涅槃境界比较第五节 与北传佛经究竟涅槃境界比较一、北传佛经究竟涅槃的概念原始佛教即以“烦恼永尽,心无取执,解脱诸漏”来解释涅槃,一切有部以“择灭”解说涅槃,..
佛经中对五逆罪的说法
1、大小乘通用五逆罪：(1)杀父杀母;(2)杀阿罗汉;(3)出佛身血;(4)破和合僧;(5)诽谤正法。(《金光明最胜王经疏》卷五)2、大乘五逆罪：(1)破坏塔寺，烧毁经像，夺取三宝之物。或教唆他人行此等事，..