佛教作品选录：第二课、四相诗(南朝梁．善慧)
第二课 四相诗(南朝梁．善慧)一、生相识托浮泡起，生从爱欲来，昔时曾长大，今日复婴孩。星眼随人转，朱唇向乳开，为迷真法性，还却受轮回。二、老相览镜容颜改，登阶气力衰，咄哉今已老，趋拜..
中级佛学教本：第二课 八念对治恐怖
第二课 八念对治恐怖佛弟子欲求寂静无为之道，当离愦闹 (1)，独居闲处。或在山林，阿兰若 (2) 处；或修头陀行 (3)，夜于冢间树下坐 (4)； 或作不净观及九想观，自见其身，不净充满，而生惊怖，..
排在第二也不错
在强者愈强,弱者愈弱的商场竞争中,人人要争第一。美国有一家租车公司,长期以来却以第二自居,赢得好评。这家租车公司原本经营不善,由于冗员太多,员工工作态度又散漫,车子交到租车者的手中,单就表..
界诠法师：《地藏菩萨本愿经讲记》第二讲之三
《地藏菩萨本愿经讲记》第二讲之⑶内容概要:一、佛的善巧方便为引导众生证实智而开设,即开权显实,没有方便无法度众生。二、地狱是心地法门,由心所现,如幻如化地造业,如幻如化地受罪。三、救拔三..
弘忍大师：宗镜录卷第二
慧日永明寺主智觉禅师延寿集。夫诸佛境寂众生界空。有何因缘而兴教迹。答。一实谛中虽无起尽。方便门内有大因缘。故法华经偈云。诸法常无性。佛种从缘起。以万法常无性无不性空时。法尔能随缘。..
第六卷 第七章 成佛第二三明诲——断杀盗
第六卷 第七章 成佛第二三明诲——断杀盗《大佛顶首楞严经》原文：阿难又诸世界六道众生其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳。杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道..
徐恒志：涵芬集 第二部分 净土文集 五、浴佛节上的讲话
五、浴佛节上的讲话: 都摄六根 净念相继----徐恒志老人讲于上海佛教居士林(1999年5月22日)各位同修,各位居士:今天四月初八是本师释迦牟尼佛生日,也就是所谓浴佛节。我们礼拜仪式已做过。释迦牟..
刘常净：百论释义 破神品第二(3)
百论释义破神品第二(3)甲六 综合破一切神嘉祥说:山中旧云此下是勒沙婆外道出来辩论。勒沙婆此云苦行仙,诵《尼犍子经》,此翻无结,亦名离系,是苦行外道,主张亦一亦异。勒沙婆人见数论和胜论等人各..
张秉全：法华经品题略解—方便品第二
方便品第二此一经之正宗,万法之都会。(总汇)证信,证此。发起,发此。譬喻,譬此。乃至流通,通此。释此为二,先略,次广。略中为二,初正释,次料简。正释有三:一、方者,法也。便者,用也。法有方圆,用..
慧律法师：阐扬净土教法之圣众第二
观世音菩萨观世音。梵语称阿那婆娄吉低输，现今在西方极乐世界，是一生即可续补佛位的大菩萨。按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第..
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第二）-海仁老法师（13）
阿难,如彼众生,别业妄见,瞩灯光中,所现圆影,虽现似境,终彼见者,目眚所成。眚即见劳,非色所造;然见眚者,终无见咎。巳二别明分二。午初进别例同此进目有眚人之别业妄见,以例阿难之同分妄见。初四..
成观法师：唯识三十论颂义贯 第三章 唯识相 第二节 第二能变末那识
第二节 第二能变末那识已说初能变,第二能变其相云何?颂曰:论颂次第二能变 是识名末那依彼转缘彼 思量为性相四烦恼常俱 谓我痴我见并我慢我爱 及余触等俱有覆无记摄 随所生所系阿罗汉灭定 出世道..
释净土群疑论卷第二（一）
釋淨土群疑論卷第二(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。生彼西方。為過去心生現在心生未來心生。若過去心生。過去心已滅。不可言生。若未來心生。未來心未至。如何說生。若現在心生。現在心不住。復..
培养第二念的反击力量
◎ 净 界我们的修行，第一件事是什么，诸位知道吗？就是创造一种觉悟的力量。所有的事情若不是觉悟启动的，通通不是佛教，你这是慈善事业了。你一定是有菩提的智慧引导的，所以我们面对了无量无..
徐恒志：涵芬集 第二部分 净土文集 十五、记我与黄念祖老居士的一段校经因缘
十五、记我与黄念祖老居士的一段校经因缘徐恒志北京黄念祖老居士是一位显密双修、宗教俱通的大德。他经净宗大德夏莲居老居士的嘱咐，发心解释《大乘无量寿经》(会集本，后称《大经》)，前后历时..
徐恒志：涵芬集 第二部分 净土文集 十六、观世音菩萨感应记
十六、观世音菩萨感应记虔持大悲咒 两次免手术余秀润老太，浙江镇海人，今年77岁，现住上海密云路。信佛多年，每天除念弥陀圣号，回向极乐净土外，还加念《金刚经》、《地藏经》、《普门品》等..
徐恒志：涵芬集 第二部分 净土文集 十四、序文选
十四、序文选1、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲座》序佛法流传世间二千五百多年，或渐或顿，或显或密，以无量法门引导众生，就路还家，同证菩提；其中净土念佛法门，更是下手简易契理契机..
徐恒志：涵芬集 第二部分 净土文集 十二、问答选
十二、问 答 选㈠、太虚大师答徐恒志问(二则)问一：显教说成佛须三大阿僧祇，而密教说即身成佛，其异同处何在？凡夫慧照观心，有即身成佛之可能否？答一：密教外，禅宗亦言即身成佛，华严宗亦言..
徐恒志：涵芬集 第二部分 净土文集 一、大乘无量寿经五重玄义
一、大乘无量寿经五重玄义徐恒志老人讲许洪亮编录郑佩福、孙文淼、陈妙丽几位老师一直希望我能辅导一次《大乘无量寿经》的学习，由于各种原因，迟延了很多时间。今天可说是时节因缘成熟，大家欢..
徐恒志：涵芬集 第二部分 净土文集 序
第二部分 净土文集序夫净土法门，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，迳登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门也。恩师徐恒志老居士，悲智双运，宗说俱通。圆融显密禅净于一..