什么是四念处？
四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，从而..
修行四念处的重要
念佛法门与四念处净土法门，于后汉灵帝年间已来中国！至东晋慧远大师赞扬于卢山，昙鸾大师（与菩提流支同一时代）宏扬天亲菩萨之《往生论》等，自此以后逐渐的普遍流行，直至今日，奉行者还是为..
佛教因果：什么是四念处？四念处是什么意思？
四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，从而..
佛学修行：为什么要修习四念处禅修_修习四念住的用处和利益
为何需要修习四念处？《地藏经》中说，阎浮提众生起心动念无不是业、无不是罪。我们内心的运作常常产生不如理的作意，而这些错误跟我们的生命、跟我们的苦乐、跟我们的生死，息息相关！佛法里的..
佛教名词：四念处_四念处是什么_什么是四念住
四念处是什么？什么是四念住？四念处，又名四念住，是指身、受、心、法四种观想。身，就是我们的身体；受，是我们的身体对外界种种接触刺激的感受；心是对于受所产生的反应、执着；法是身、受、..
类品述说·三十七道品：薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-2 五取蕴
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-2 五取蕴复次，诸比丘！比丘即于五取蕴法，观法而住。然，诸比丘！比丘如何即于五取蕴法，观法而住耶？于此，诸比丘！比丘[知]：「如是色，如是色之生起，如是色..
类品述说·三十七道品：薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-2 威仪
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-2 威仪复次，诸比丘！比丘于行者，知：「我在行，」又于住者，知：「我在住，」于坐者，知：「我在坐，」于卧者，知：「我在卧。」又此身置于如何之状态，亦如其..
惟传法师：“四念处修行法要”问答(四)
四念处修行法要问答(四)25.问:法流脉动好像就是身心脉相的放大,对吗?从一个角度说,这是对的,如果我们从点、线、面、空,这样逐步扩大来讲是正确的,一个人你从丹田的收缩膨胀,然后再慢慢地觉察到..
惟传法师：“四念处修行法要”问答(一)
四念处修行法要问答(一)空海法师讲述1.问:为何要生?如果人生是苦,那为何要出生?这是不是造物主的造弄?我认为把人生定义为人生是苦,这是不正确、有失公平的。人生,它是个中性。你的出生本来也不..
五种禅
（名数）一，四念处。二，八背舍。三，九次第定。四，师子奋迅三昧。五，超越三昧。
四念处—让我们看到真相
时时观想，刻刻不忘。“世人由于对宇宙、人生缺乏正确理解，导致常、乐、我、净四种颠倒观念……通过观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我的修习，最终能够摆脱因常、乐、我、净四种错误认识..
宗净法师四念处禅修开示录1(六 禅修中的五种善法)
宗净法师四念处禅修开示录1(禅修中的五种善法)(六)禅修中的五种善法在禅修中,我们应该最重视、最应该从心中生起的善法有哪些呢?佛陀告诉我们,有五种善法是最重要的:1信根,2 精进根,3 念根, 4定..
舍弃我禅师：四念处内观智慧禅法 正念·法念处
四念处内观智慧禅法:正念法念处舍弃我禅师(四)法念处法念处的目标涉及广泛。法(Dhamma)本身被译为,一种显示于心灵或精神上的目标。确实上,法是种无个人或无众生的自然现象,它含盖全部的缘生法或..
宗净法师四念处禅修开示录1(二 禅修的四个问题)
宗净法师四念处禅修开示录1(禅修的四个问题)(二)禅修的四个问题我和大家一起分享的禅修方法,是缅甸马哈希禅法的传承。马哈希禅师是缅甸最有声望的禅师。他所教授的禅法就被称为马哈希禅法。但是..
宗净法师四念处禅修开示录1(三 疼痛、昏沉与散乱)
宗净法师四念处禅修开示录1(疼痛、昏沉与散乱)(三)体验四大/处理疼痛、昏沉与散乱大家有没有去体验一下腹部起伏?腹部起来的时候,你明明白白的知道腹部鼓起,当腹部落下去的时候,你明明白白的知道..
惟传法师：四念处禅修开示 五、出入息法修习
五、出入息法修习身念处动态这些，你能够清楚的觉察；静态方面的出入息，也是一样。但那是更微细的观察。这也是为什么我们禅修要有静、有动；有动、有静。禅堂内的静态，是要让你的观察更微细。..
惟传法师：四念处禅修开示 十、心念处的开发
十、心念处的开发前两天，在我们的修行里面，有时候还会要你去下达指令，再动作，但是现在你不要再去下达指令了，你只是动作。而在动作之前，以及在动作之中呢？你要清楚地去感受那一股意识之流..
惟传法师：四念处禅修开示 六、礼佛与身念处之配合
六、礼佛与身念处之配合在礼佛的时候，也要配合身念处的开发。你在礼佛的时候，除了我们前面所讲的那些深义要能够体悟到以外，还要礼出不同的品质啊！你要把那礼佛的品质具体地展现出来；要把那..
惟传法师：四念处禅修开示 十七、现观法界实相
十七、现观法界实相什么叫做法界实相呢？你不要又把它变成是很抽象；把它变成一门学问在那里争辩。法界实相，你要深入去体悟，你才会真正了悟生死大事；你才会真正了悟「生从何来，死往何处去」..
惟传法师：四念处禅修开示 七、动中禅与受念处
七、动中禅与受念处1.概 说在这几天内，希望能够让大家实际地把四念处的修法都能理解、消化，有实际的经验、经历。也就是我们要把四念处的全部过程，都落入实修、实证。现在跟大家进一步地介绍..