心理学实验证明:心念多大,你的宇宙就有多大

编者按:学佛之人经常会提到境随心转,一个念头,有时能让世界都为之转动。你相信心念的力量吗?身体状况是否会随着心念而改变?我们体内究竟有多大的潜能?这篇文章可能会改变你对健康的看法,..

这13条宇宙法则会让你明白:世间所有的一切,都不是机缘巧合

世间所有的一切都不是机缘巧合十三条宇宙法则让你明白其中的奥秘人有两次生命的诞生,一次是你肉体出生,一次是你灵魂觉醒。当你觉醒时,你将不再寻找爱,而是成为爱,创造爱!当你觉醒时,你才..

宇宙法则 | 你是一切力量的中心!

你的力量,与外在无关,与人类通常所认为的强势和控制无关。你的力量,在你内在,是你的独立与自信、是你的爱、是你的自我掌控能力,是你全然自我的本源。找回你的力量当你依赖于外在,无论是他..

美国科学家爆炸性结论:人死后生命不会结束,而会永远活下去,而且,会穿越进不同的宇宙

被纽约时报评选为我们时代里三位最重要的科学家之一的美国再生医学和先进细胞技术公司的科学主任RobertLanza博士,写了一本《生物中心论》,里面有个爆炸性的结论:人死后生命不会结束,而会永..

宇宙、能量、物质、生命的终极秘密

宇宙最小的粒子--能质粒子我们的空间中存在一种宇宙最小的粒子,这个粒子叫能质粒子,这个粒子是不可再分的。能质粒子构成的能量叫能质能量。为什么叫能质?因为这个粒子同时具有能的属性和质的..
因果报应是宇宙人生的真谛绝非迷信

因果报应是宇宙人生的真谛绝非迷信

世出世间法都是因果的定律,若能明乎此理,见解就正确。因此‘正见’就是‘深信因果’。现在世间许多人敢妄作妄为,就是不相信因果。因果不是信则有之,不信则无,因果是真理,不管你信不信,它..

全然的放松 是获取宇宙能量最好的时刻

放松是最复杂的现象,它非常丰富,多层面的,所有这些东西都是它的一部分:放开来、信任、臣服、爱、接受、跟着那个流走、跟存在结合、无我和狂喜等等,所有这些都是它的一部份,如果你学会放松..
道医学堂丨宇宙大律诞生了传统医学、养生学理论

道医学堂丨宇宙大律诞生了传统医学、养生学理论

宇宙大律诞生了传统医学、养生学理论1阴阳在人体内的认识在《黄帝内经》看来,阴阳在人体之内各有其不同的功用。阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。阳..
揭秘:佛陀“须弥四洲”与“宇宙银河”世界观不矛盾

揭秘:佛陀“须弥四洲”与“宇宙银河”世界观不矛盾

佛在《起世经》中所描述的须弥四洲,并非凡夫所见世界,是与凡夫不同层次的世界观,与现代科学所观察宇宙银河世界并不矛盾。编者按:在一些佛经中,也会介绍我们所处大千世界乃至他方世界,就具..
吴立民:佛陀证悟宇宙人生实相

吴立民:佛陀证悟宇宙人生实相

提到释迦牟尼,一般读者大都知道他是佛教创始人,是西天佛祖,后世也常以如来佛称呼他。但作为历史人物的释迦牟尼与后世所说的佛及如来既有联系,又不完全相等同。释迦牟尼是佛,是如来,但佛、..

理具三千

谓宇宙万有,一一悉具三千之诸法。

唯识所变

是说宇宙一切万有,都是由阿赖耶识所变现出来的。

迷悟

迷者迷惑宇宙人生的真理,悟者觉悟宇宙人生的真理。迷时是众生,悟了即成佛。

实相无相

实相是宇宙万有的本体,这种本体离诸一切之相,故说实相无相。

宇宙人生

宇宙是指人类所生活的环境;人生是指人类自己。释迦佛一生讲经说法无数,所讲即是宇宙人生的真理。宇宙和人生,都是缘起性空。

宇宙

上下四方叫做宇,往古来今叫做宙,合起来即指世界,也就是人类所生活的环境。
冯培德:从太空宇宙科学认识佛说宇宙学

冯培德:从太空宇宙科学认识佛说宇宙学

(一)从宇宙起源的科学学说认识佛说宇宙在过去的数百年当中,天文学界对于宇宙源起的研究,是从哲学上的推测趋向于科学观察与求证,而扬弃了宗教的启示。甚而引起一般对科学与宗教及哲学都只有..
冯培德:因果律和宇宙循环法则

冯培德:因果律和宇宙循环法则

因果律是个既简单又相当复杂的宇宙物理运动现象。古代澳州人有一种打猎用的工具叫作飞曲尺。它是用木棒制作的,造型近似中国汉字的人字形,这种飞曲尺,经现代航空学家鉴定,认为这是一种设计十..
冯培德:从“1987A”超级新星的爆炸光芒认识佛说宇宙奥秘“佛刹”是什么?

冯培德:从“1987A”超级新星的爆炸光芒认识佛说宇宙奥秘“佛刹”是什么?

一、 一九八七A超级新星的诞生这件今年一九八七的天文界大事,就是在二月十三日之夜,无线电天文望远镜电脑收到了大麦哲伦星云(Large Magellanic Cloud)从十七万光年外发射的光芒!今年一九八..
冯培德:从天文学证实佛说宇宙无量世过去是未来

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华严经卷三十三普贤菩萨行品第三十一偈句云:「三世一切说,菩萨分别知:过去是未来,未来是过去,现在是去来,菩萨悉了知,如是无量世,觉悟相不同,方便究竟行,具足诸佛智。」华严经卷三十四..
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