深信唯有三宝能救度
深信唯有三宝能救度皈依，是为了寻求生命的究竟依赖。这个世间，人人在以各种方式安身立命，总想抓住些什么才觉得踏实。或依赖财富，将钱财作为保障；或依赖地位，将地位当作靠山；或依赖家庭，..
要开就开素食餐厅，深信因果~欠的账永远要还的
徐鹤宁：被誉为亚洲销售女神、世界销售女皇现任世界华人冠军俱乐部(创始人)主席。香港国际财富女人俱乐部主席，北大冠军营销商学院院长，成功新天地控股集团副总裁。徐鹤宁谈素食我们希望更多人..
佛学修行：宏海法师：深信切愿持名念佛就能往生吗？
问题：请益法师两个问题。第一个，相信有极乐世界，并愿意去极乐世界，也在持佛名号。但是修行佛法没有去除烦恼，或许带着烦恼心在持佛名号，也能带业往生吗？深信切愿就这么简单吗？第二点，如..
深信因果，如果消业呢？
深信因果，如果消业呢？ 居士问：深信因果后，很想把现世的业和往世的业消除，怎么办呢？恶业就是冤亲债主吗？怎样知道业已转？专念阿弥陀佛可以消业吗？大安法师答：深信因果是让我们不要去造..
这首偈颂，你要是真实深信，就永远都不会迷了（宣化上人）
这首偈颂，你要是真实深信，就永远都不会迷了（宣化上人） 这首偈颂，你要是真实深信就永远都不会迷了宣化上人慈悲开示：“僧智通。寿州安丰人。初看楞伽经。约千余遍。而不会三身四智。礼师求..
黄念祖：当深信切愿，靠定这一句佛号
黄念祖：当深信切愿，靠定这一句佛号(一)劝不可减少念佛时间以习定 承询修定问题，甚为惊愕。老学长早岁皈依印老，虔修净宗四五十年，今日仍欲舍念而习定，足证念佛之法，真实难信也。 灵峰大师..
不以凡心揣度圣境 深信因果次第学修
禅宗二祖慧可大师求法修道的故事想必大家都耳熟能详，他早年是声名远扬的大学者，后来又打坐八年，学问修养好，禅定功夫好，已经是不简单，但他仍然觉得没有入道，便去求教于达摩祖师，在雪地里..
印光大师：为何劝人修净土首先要劝其深信因果？
●人心本善，随习而转。随于无信人，则便毁谤佛法。随于有正信之人，则便修持净业。故劝人修净土，当以三世因果、六道轮回之事理为劝之。彼肯依从，则再为说净土法门。俾其同念佛号，同生西方，..
蕅益大师：具此深信，方能发于大愿
(弥陀要解)吾人大事因缘,同居一关,最难透脱,唯极乐同居,超出十方同居之外。了此,方能深信弥陀愿力,信佛力,方能深信名号功德,信持名,方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信,方能发于大愿。深信..
善导大师：善导大师的二种深信
(大安法师讲)善导继承昙鸾、道绰的净土理念,融汇自己净业修持的证悟,著述五部九卷,敷衍出以他力本愿为核心的净宗思想体系。其对信心的阐释,渗透着净业行人特有的宗教情怀,恍若劫外之音,万代之下..
大安法师：具体达到什么程度，才能算是深信切愿
居士：在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下，我们这些为生活“穷忙活”的人，念佛的信愿要具体达到什么程度，才能算是深信切愿？请慈悲开示。法师：深信切愿达到什么程度，它不是一个量化..
忏悔：请深信因果戒杀放生，一只有灵性会托梦的小甲鱼因我而死
还是不敢相信，久久不能平静。我欠小甲鱼一条活生生的命。它等了我两个星期，我却连皈依都没有给它念，我非常清楚的感受到它想要我救救它的愿望，可我没在乎，一次又一次错失救它的机会，总想再..
人间天：扭转自己的命运要先深信因果
《普门品》云：“假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国”，这句说的是，假如被黑色的风吹动他们乘坐的船只，漂到充满罗刹恶鬼的地方。这句字面的意思很清晰。风是愚痴使然，某个地方总有飓风啊，就是..
深信因果的人吃亏也是占便宜
现在有许多人反对“因果报应”和“因果法则”，他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。我们打开报纸瞧瞧，几乎每天都有杀人、抢劫或欺骗的事情发生，干这种事的人都是不相信“..
佛弟子必须深信因果法则
因果法则是佛法的基础，因此，佛弟子必须深信因果法则。什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。“业”就是指..
深信因果，死心念佛！
当末学看到这篇文章《观世音菩萨托梦说，念“南无阿弥陀佛”可免灾难》时，末学流泪了。众生的业障真的很重。虽然现在有不少人學佛，可有几人是死心塌地一心一意怀着忏悔和感恩的心来念这句佛号..
益西彭措堪布：深信因果
一、现代人漠视善恶因果规律这个宇宙大到天体的运行，小到有情内在微细的起心动念，一切都那么森然有序而不是杂乱无章，究竟是什么规律在支配这一切呢？就是因果律。“天网恢恢，疏而不漏。”因..
洛桑陀美仁波切：学佛人要深信因果
因果是自然法则、自然规律，是佛法中最根本、最基础的道理，佛法中所有其他的理论都建立在这个基础上。不论信仰不信仰佛教，都得坚信因果，不论相信不相信它，它都在发挥作用。什么叫“缘起性空..
胡小林：要想学好、用好《弟子规》，就要深信因果的根
今天要跟大家汇报的,就是说「我们如何跟竞争对手处理好关系」。换句话说,我们在生意场上,大家有个说法,商场如战场,这是很伤害的一种说法。战场就是打仗,不是你死就是我活,战场打仗的对手就是竞..
明如居士：深信因果而息灭嗔心
在日常生活，如果一个人遇到他人的伤害或不悦意的事，就立即心生不满与抱怨，甚至以牙还牙，这说明此人对“因果”尚未生起定解。佛教认为，世人理解的诸如“麦种长成麦芽”那样的因果律，仅仅是..