泰范
（778～858？）日本真言宗僧。二十五岁于东大寺受具戒，学于比睿山，师事最澄，博通天台，任全山总别当之职。后与最澄同至高雄山寺，受空海之灌顶，继之归空海修密教，成为空海门下四哲之一，十..
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之二——重庆忠州之聚云法系高僧传
道坚法师：重庆市忠州佛教研究之二——重庆忠州之聚云法系高僧传明代忠州聚云吹万禅师忠州三目山聚云寺吹万广真禅师(1582～1639)，一般多称聚云吹万，为明末著名禅宗大师。四川宜宾人李氏子，父..
毗睇
（术语）Vidyā，译曰明咒。真言之陀罗尼也。陀罗尼能破众生之烦恼闇障，故名明。求法高僧传四曰：毗睇译为明咒，陀罗是持。
毗睇
（术语）Vidyā，译曰明咒。真言之陀罗尼也。陀罗尼能破众生之烦恼闇障，故名明。求法高僧传四曰：毗睇译为明咒，陀罗是持。
毗诃罗莎弭
（杂名）Vihārasvāmin，译曰寺主。造寺之人也。求法高僧传上曰：造寺之人名为寺主，梵云毗诃罗莎弭。
毗诃罗莎弭
（杂名）Vihārasvāmin，译曰寺主。造寺之人也。求法高僧传上曰：造寺之人名为寺主，梵云毗诃罗莎弭。
毗诃罗波罗
（职位）Vihārapāla，译曰护寺。守护一寺及和集僧而白事者。求法高僧传上曰：若作番直典掌寺门，及和僧白事者名毗诃罗波罗，译为护寺。..
毗诃罗波罗
（职位）Vihārapāla，译曰护寺。守护一寺及和集僧而白事者。求法高僧传上曰：若作番直典掌寺门，及和僧白事者名毗诃罗波罗，译为护寺。..
当今世界真正杰出的佛菩萨转世的法王仁波且高僧们
把当今世界上由佛菩萨转世的法王、仁波且们奉识给大家，写在前面，这里我们向大家介绍二十二位杰出的大圣德、佛和菩萨。1. 萨迦天津大乘法王，为全世界佛教之巨圣，亦是全世界萨迦派之总教主。..
室洒
（术语）Śiṣya，译曰所教，弟子之义也。求法高僧传上曰：室洒，译为所教。旧云弟子，非也。
室洒
（术语）Śiṣya，译曰所教，弟子之义也。求法高僧传上曰：室洒，译为所教。旧云弟子，非也。
高僧大德他们也使用转经轮吗？
高僧大德他们也使用转经轮吗？ 问：高僧大德他们也使用转经轮吗？答：此转经轮修法，不仅在藏地非常被重视，汉地从古至今，也被高僧大德们积极推广。据历史记载，华智仁波切无论到哪里去，随身..
开善寺
(一)位于南京市朝阳门外之钟山。梁天监十三年（514）宝志示寂，武帝诏有司葬于此地，并于其上建塔五级。帝亲临致奠，忽于云间见大士，乃为之立寺，令其弟子智藏居之，是为开善寺。南朝陈时，智..
开善寺
(一)位于南京市朝阳门外之钟山。梁天监十三年（514）宝志示寂，武帝诏有司葬于此地，并于其上建塔五级。帝亲临致奠，忽于云间见大士，乃为之立寺，令其弟子智藏居之，是为开善寺。南朝陈时，智..
印祖故事：题词结缘识高僧，弘一虔敬学净土
民国七年（1918年）春，徐蔚如居士刻印流通《印光法师文钞》，在教界产生了热烈的反响。是年大势至菩萨圣诞日，著名艺术家李叔同先生在虎跑寺剃度出家，是为弘一法师。民国八年秋，徐蔚如居士将..
进具
进一步受具足戒之意。指出家者受具足戒，成为完全之比丘、比丘尼。［续高僧传卷八慧远传、卷九灵裕传、佛祖统纪卷十咸润传］ p5289 ..
进具
进一步受具足戒之意。指出家者受具足戒，成为完全之比丘、比丘尼。［续高僧传卷八慧远传、卷九灵裕传、佛祖统纪卷十咸润传］ p5289 ..
香象大师
（人名）华严宗第三祖，名法藏，字贤首，日本多称为香象大师。宋高僧传五曰：释法藏，字贤首，姓康，康居人也。（中略）复号康藏国师是欤。..
香象大师
（人名）华严宗第三祖，名法藏，字贤首，日本多称为香象大师。宋高僧传五曰：释法藏，字贤首，姓康，康居人也。（中略）复号康藏国师是欤。..
香火
（物名）烧香灯火。人奉于寺庙之物。释门正统四曰：香火之严，于今为盛。唐高僧传一曰：香火梵音，礼拜唱导。