智者大师：释禅波罗蜜次第法门卷第七
释禅波罗蜜次第法门卷第七(修证亦有漏亦无漏禅)今约三种法门。以辩亦有漏亦无漏禅。一者六妙门。二者十六特胜。三者通明观。此三法门亦得说为净禅。此中明净禅与阿毗昙有小异浅深位次。并如前第..
宗密大师：圆觉经大疏释义钞卷第七
圆觉经大疏释义钞卷第七(之上)终南山草堂寺沙门宗密撰疏第二法空中。二一略销文。云此非色灭空者。净名经也。缘生即空。中论偈意也。余皆可知。二然法空中。广释义。于中四。一举意。二所言下标..
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第七）-海仁老法师（13）
尔时八万四千那由他,恒河沙俱胝,金刚藏王菩萨,在大会中,即从座起,顶礼佛足而白佛言:世尊,如我等辈,所修功业,久成菩提,不取涅槃;常随此咒,救护末世修三摩提,正修行者。癸二菩萨众此明菩萨众发愿..
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第七）-海仁老法师（15）
阿难!由因世界虚妄轮回,动颠倒故;和合气成,八万四千飞沉乱想;如是故有,卵揭逻蓝,流转国土;鱼鸟龟蛇,其类充塞。辛二约果释相分二。壬初别明分十二。癸初卵生相世界是轮回之处,虚妄谓妄想,卵惟想..
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第七）-海仁老法师（5）
二、咒诠诸佛心印:一切神咒,莫不诠佛心印,如王宝玺,大臣见之,悉皆敬礼;咒能出生圣果,人天三乘,见持咒者,无不恭敬。三、咒能总持一切法:咒以少字摄多义,受持读诵者,能遮恶灭罪,降魔消障,断惑入理..
海仁法师：大佛顶首楞严经讲记（卷第七）-海仁老法师（2）
若非雪山白牛,不可取用,因余牛皮臭粪秽,不堪用以涂地。应别于平地,穿去地皮五尺以下,取其本净黄土,和十种香,以涂场地,高丘恐堆积不净之物,深坑则容聚污秽之水。平原之地则无此敝。栴檀即白檀香..
法界法师：药师经释义 第七、四众善果分
第七、四众善果分【复次曼殊室利。若有四众。苾刍(bié chú)。苾刍尼。邬(wū)波索迦(jiā)。邬波斯迦及余净信善男子。善女人等。有能受持八分斋(zhāi)戒。或经一年。或复三月。受持学处。以..
宣化上人：善财童子五十三参（三十七）开敷一切树华夜神寄第七远行地
大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述智诚法师校对(三十七)开敷一切树华夜神寄第七远行地尔时善财童子。入菩萨甚深自在妙音解脱门。修行增进。往诣开敷一切树华夜..
贤劫经卷第七（三）
顶髻施如来所生土地。城名清天。其佛光明照四千里。梵志种。父名重王。母字披其私。子曰山施。侍者曰月天。上首智慧弟子曰乐慧。神足弟子曰魔所供。佛在世时人寿五千岁。一会说经六十二亿弟子集..
释净土群疑论卷第七（四）
釋淨土群疑論卷第七(四)釋曰。今時道俗咸生此疑。准教驗時。得何所怪。且如世尊在日及佛滅度後優婆毱多所度弟子。獲得道果。無量億千。或一坐聞經得法眼淨。或因剃髮聖道現前。或得掃忘帚獲阿羅..
慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 十重戒 第七·自赞毁他戒
第七自赞毁他戒若佛子。自赞毁他。亦叫人自赞毁他。毁他因。毁他缘。毁他法。毁他业。而菩萨应代一切众生受加毁辱。恶事向自己。好事与他人。若自扬己德。隐他人好事。令他人受毁者。是菩萨波罗..
大慧普觉禅师语录 卷第七
大慧普觉禅师住江西云门庵语录卷第七径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进结夏示众。有句无句如藤倚树。孟八郎汉便恁么去。机不到语不副。眼里著得百千万亿须弥山。耳里著得无量无边香水海..
韩清净：十义量 唯识义第七
唯识义第七已辩因缘业果，今次当说唯有识义。因缘业果皆识相故，不了唯识，因缘等义不究竟故。云何唯识？识谓了别，了别别境名为识故。识有八种：一者眼识，谓依眼根了色境故；二者耳识，谓依耳..
韩清净：瑜伽师地论科句披寻记 卷第七
瑜伽师地论科句披寻记卷第七弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中有寻有伺等三地之四癸六、宿作因论4 子一、标计2 丑一、所计2 寅一、指广说宿作因论者,谓[1]如有一,若沙门、若婆..
达摩难陀长老：佛法与你 第七课：永恒的真理—四圣谛(下)
佛法与你(Buddhism For You)第七课:永恒的真理—四圣谛(下)达摩难陀长老 原著原始佛法三摩地学会 编译八正道指示了一条清楚而直接的趣向涅槃的道路。其他的宗教或哲学都不曾如此清楚地指示超凡..
观辉居士：楞严经白话解卷第七 第十七章 释疑一 为何禅定中忽然生出山河大地有为相之一
卷第七第十七章 释疑一 为何禅定中忽然生出山河大地有为相之一内容提要:世尊解答富楼那的疑问。禅定中忽然生出山河大地有为相的原因有三:一、颠倒妄想世界相续,二、颠倒妄想众生相续,三、颠倒妄..
观辉居士：楞严经白话解卷第七 第十七章 释疑一 为何禅定中忽然生出山河大地有为相之二
第十七章释疑一为何禅定中忽然生出山河大地有为相之二一颠倒妄想的世界相续原文觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界，因空生摇。坚明立碍，彼金宝者明觉立坚，故有金轮保持国土。坚觉宝成，摇..
观辉居士：楞严经白话解卷第七 第十八章 释疑二 四大周遍法界 何以互不相克
第十八章 释疑二 四大周遍法界 何以互不相克内容提要:众生迷惘,背觉向尘,便有风动、空晴、日明、云暗等种种世间有为相都在心中显现。佛以妙明不生不灭的境界合于如来藏,如来藏心只是清净微妙的..
宋高僧传 卷第七 义解篇第二之四
宋高僧传卷第七宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 敕撰义解篇第二之四(正传二十三人附见四人)唐五台山华严寺志远传(元堪)释志远。俗姓宋氏。家于汝南。其父早丧。孤侍孀亲。承颜之礼匪遑晨..
杨维中：新译佛国记 第七部分 东天竺记游
第七部分 东天竺记游【题解】法显从瞻波大国东行几百里路程,到达了印度东海岸的海口城市——多摩梨帝国的首都。这个城市是古代东印度重要的港口,为水陆交通中心,有航线赴南印度以及东南亚各地。..