守培法师:大佛顶首楞严经妙心疏(卷第三)

守培法师:大佛顶首楞严经妙心疏(卷第三)

大佛顶首楞严经妙心疏(卷第三)守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第三镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊二示六入是真性。二。初总征。二别示。今初。复次阿难。云何六入本如来藏。妙真如..
优婆塞戒经,悲品第三

优婆塞戒经,悲品第三

悲品第三善生言:世尊,彼六师等不说因果。如来所说因有二种:一者生因,二者了因。如佛初说发菩提心,为是生因?是了因耶?善须眉,我为众生,或说一因、或说二因,或说三因,或说四因,或说五因..
慈法法师:《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集经贤护分见佛品第三

慈法法师:《大方等大集贤护经》讲记 大方等大集经贤护分见佛品第三

大方等大集经贤护分见佛品第三我们继续来用文字印契心地,切莫作他用。经典,的确是洗涤我们心中黑暗的大光明藏,是洗涤我们心中毒素的甘露,也的确是我们最好、最直接的心地印契法则,是指导我们人..
悟演法师:二O一二年九月十五日观音佛七共修第三课

悟演法师:二O一二年九月十五日观音佛七共修第三课

二O一二年九月十五日观音佛七共修第三课主讲:悟演法师为什么有时候我们会一连串发生一些不如意的事情或是俗称“邪惑”的事情呢?其实,这是一个“心的法则”。为什么一个人有时候会莫名其妙遇到一..
圣宇法师:地藏经心地法门 第三十八集

圣宇法师:地藏经心地法门 第三十八集

第三十八集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)好,放掌,请坐。阿弥陀佛。诸位同修,下午我们来讲第十三品,最后一品。这个地方两张纸条,第一张写的是感谢..
阿姜查禅师:阿姜查的禅修世界 第三部分 慧 第十章 四圣谛

阿姜查禅师:阿姜查的禅修世界 第三部分 慧 第十章 四圣谛

第十章 四圣谛人们想要达到涅槃 却不愿踏上解脱之道如今我当老师已好几年了,也经历过许多困难的考验。现在巴蓬寺大约有四十座分院①,但至今我仍有难以教化的信众。有些人知道如何修而不肯修,有..
第三、佛陀的初转*轮

第三、佛陀的初转*轮

第三佛陀的初转*轮有一次,佛陀在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园,告诉比丘们说:「比丘们!当我在菩提树下证知:我的解脱已稳固而不可动摇,这是我最后之生,此后我不会再有新的来生了..
欧阳竟无:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第三编《佛典研究》《大般若波罗蜜多经》叙

欧阳竟无:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第三编《佛典研究》《大般若波罗蜜多经》叙

《大般若波罗蜜多经》叙卷一叙曰:应学般若学。般若者,五度之目,万行之鹄,三世诸佛之所自出。有母然后有子,有般若然后有世间人天、出世圣贤。般若者,智也;智也者,用也;用也者,以空为具,非以空为..
许止净:观世音菩萨本迹感应颂卷第三

许止净:观世音菩萨本迹感应颂卷第三

观世音菩萨本迹感应颂卷第三△四弘法。内分六。一应化,二说法,三锡嗣,四护法,五牖慧,六证果。曰应化。(一)则有传佛心于熊耳,禅开五叶之华。示儿泣于鹰巢,灵显两朝之迹。(二)括里沙弥,称名解脱。..
智者大师:释禅波罗蜜次第法门卷第三

智者大师:释禅波罗蜜次第法门卷第三

释禅波罗蜜次第法门卷第三分别禅波罗蜜前方便第六之二(从此有两卷。并明内方便。今之一卷正释因。止发内外善根。是中明事理诸禅。三昧善根发通约初禅。初境界罔像而辨止。表行人习因根性不同。..
智者大师:四教义卷第三

智者大师:四教义卷第三

四教义卷第三复次上所引经论文。之非佛菩萨意也。次明共念处观。大智度论若观身为苦因缘生道。若有漏若无漏。受心法念处亦如是。解者不同。有师解云。共善五阴诸善心数法。合明心念处。若南岳师..
永明延寿:宗镜录卷第三

永明延寿:宗镜录卷第三

宗镜录卷第三夫教明一切万法。至理虚玄。非有无之诠绝自他之性。若无一法自体。云何立宗。答。若不立宗。学何归趣。若论自他有无。皆是众生识心分别。是对治门。从相待有。法身自体。中实理心。..
能海上师:菩提道次第心论 卷第三

能海上师:菩提道次第心论 卷第三

菩提道次第心论 卷第三复次,今世后世,依止安乐之因者,唯皈依三宝,及深信业果。前此详明皈依三宝竟。次当了知黑白业因果报之理,以修其心,作正解脱之道。是一切乐善之根本,必当深忍乐欲而..
海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第三)-海仁老法师(13)

海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第三)-海仁老法师(13)

前六句是总标,先标见性与外之明暗虚空为同一体,为非同体,或同或不同,或异或非异等六义,以便向下逐一破之。前后六大,皆显无生,今此根大,但破因缘和合之情执;前十番辨见,是广破因缘,今此根大,是广..
刚晓法师:《摄大乘论》要义 所知相分第三

刚晓法师:《摄大乘论》要义 所知相分第三

所知相分第三现在该说第二卷了,这第二卷讲了三个问题,一个是所知相,一个是入所知相,一个是彼入因果。所知相是第二卷开始就是。入所知相是从36页开始,而彼入因果是从41页开始。前边儿已经说过,所..
慈法法师:安居第三十七日(一):感动我们沉睡的觉性

慈法法师:安居第三十七日(一):感动我们沉睡的觉性

安居第三十七日(一):感动我们沉睡的觉性我们学法的目的不能丢失——随时了解我们心性之作用,若染着于习气,若随顺于觉悟,若随顺于法性,若随顺于智慧方便,若随顺于念佛,若随顺于自业、他业、共业,..
法界法师:药师经释义 第三、药师琉璃光如来分

法界法师:药师经释义 第三、药师琉璃光如来分

第三、药师琉璃光如来分【佛告曼殊室利。东方去此过十殑(jìng)伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光。如来。应正等觉。明行圆满。善逝。世间解。无上士。调御(yù)丈夫。天人师。佛。薄..
宣化上人:善财童子五十三参(二十三)无上胜长者寄第三等一切佛回向

宣化上人:善财童子五十三参(二十三)无上胜长者寄第三等一切佛回向

大方广佛华严经浅释唐于阗国沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化上人讲述(二十三)无上胜长者寄第三等一切佛回向尔时善财童子。起大慈周徧心。大悲润泽心。相续不断。福德智慧二种庄严。舍离一切烦恼..
蔡礼旭:幸福人生讲座(第三梯次)18

蔡礼旭:幸福人生讲座(第三梯次)18

幸福人生讲座(第三梯次)蔡礼旭老师主讲(第十八集)2005/8/4台湾中坜善果林档名:52-137-18诸位朋友,大家好!在这几天的课程当中,我们最主要是要生起对圣教的信心、对圣教的理解,课程完以后要是对圣..
徐恒志:涵芬集 第三部分 瑜伽菩萨戒开遮持犯表

徐恒志:涵芬集 第三部分 瑜伽菩萨戒开遮持犯表

一、犯众多犯、犯染污起、犯非染污起:1、所谓犯众多犯,即犯众多恶作(身业)或恶说(口业)(即又名突吉罗),因有四十多条,故云众多。2、此四十多条中,有的叫犯染污起(也叫染违犯,翻重垢,应向..
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