卷第十八:明法品第十八【白话】

卷第十八:明法品第十八【白话】

这时,精进慧菩萨向法慧菩萨请问道:“佛子啊!当大菩萨初发起勤求一切智的心时,成就了以上所述的无量功德。他们具足了广大的庄严,晋升到一切智乘当中,进人了菩萨的正位,舍弃了所有的世间法..
第十八课 法相宗(五)

第十八课 法相宗(五)

第十八课 法相宗(五)十、三能变据此宗的教义,宇宙万有,有情及无情,都是由识体所变现出来的:见分和相分,见分是见闻觉知,相分是一切境界。所有的见相二分,都是由八个识所综合变现,有分工..
第十八课、声闻四果

第十八课、声闻四果

佛弟子,闻佛小乘声教,悟四谛之理,断三界见思惑,入于涅槃者,皆属声闻僧。声闻僧,自凡夫位,修到阿罗汉位,乃出三界,这中间,须历四向,证四果,然后成办,并非一蹴可几。三界内的见惑 (1)..
第十八课、大众部的一再分派

第十八课、大众部的一再分派

第十八课 大众部的一再分派大众部在佛灭二百年的初期,即行分出三部,其教义有如下述:一、一说部因说世出世法,惟一假名,故名一说。其教义略谓:我非实有,三世诸法,皆非实有,即由世间而进..
道源法师:一体同观分第十八

道源法师:一体同观分第十八

道源法师:一体同观分第十八己四、知见离相(分二) 庚一、见无定相 须菩提!于意云何?如来有肉眼不?如是,世尊!如来有肉眼。须菩提!于意云何?如来有天眼不?如是,世尊!如来有天眼。须菩提!于意云..
金刚经讲义 一体同观分第十八

金刚经讲义 一体同观分第十八

金刚经讲义 一体同观分第十八金刚经讲义一体同观分第十八 江味农居士著 (丑)次,开佛知见。分二:(寅)初,明圆见;次,明正知。(寅)初,又二:(卯)初,明不执一;次,明不执异。 (卯)初,明不执一..
佛教故事:种善因得善果 (第十八讲)

佛教故事:种善因得善果 (第十八讲)

种善因得善果 (第十八讲)净空法师讲述华藏图书馆录影室诸位观众,前些时候有同修问我:学佛要不要做慈济的功德?这一句话的理念,我们必须要清楚。整个佛法可以说就是一个大圆满的慈济的功德,慈济功..
《妙法莲华经》卷六随喜功德品第十八

《妙法莲华经》卷六随喜功德品第十八

妙法莲华经随喜功德品第十八尔时、弥勒菩萨摩诃萨白佛言:‘世尊,若有善男子、善女人,闻是法华经、随喜者,得几所福?’而说偈言:世尊灭度后, 其有闻是经, 若能随喜者, 为得几所福。尔时..
《第十八愿善导释》 060 《观经》流通分释“念”为持名

《第十八愿善导释》 060 《观经》流通分释“念”为持名

第六节 《观经》流通分释“念”为持名亦知:《观经》流通分之“佛告阿难,汝好持是语,持是语者,即是持无量寿佛名”之“持无量寿佛名”即是“称名念佛”。之前是举出传承的龙树、天亲、昙鸾、..
随喜功德品第十八

随喜功德品第十八

妙(miào)法(fǎ)莲(lián)华(huá)经(jīng)随(suí)喜(xǐ)功(gōng)德(dé)品(pǐn)第(dì)十(shí)八(bā)尔(ěr)时(shí),弥(mí)勒(lè)菩(pú)萨(sà)摩(mó)诃(hē)萨(sà)白(bái)佛(..
卷六 随喜功德品 第十八

卷六 随喜功德品 第十八

尔时、弥勒菩萨摩诃萨白佛言:‘世尊,若有善男子、善女人,闻是法华经、随喜者,得几所福?’而说偈言:世尊灭度后, 其有闻是经, 若能随喜者, 为得几所福。尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨:‘阿逸..
卷六 随喜功德品 第十八(注音)

卷六 随喜功德品 第十八(注音)

ěr尔 sh时 ,,m弥 l勒 p菩 s萨 m摩 hē诃 s萨 bi白 f佛 yn言 ::sh世 zūn尊 !!ru若 yǒu有 shn善 nn男 zǐ子 、、shn善 nǚ女 rn人 ,,wn闻 sh是 fǎ法 hu华 jīng经 su随 xǐ喜 zhě者..
妙法莲华经 随喜功德品第十八

妙法莲华经 随喜功德品第十八

白话佛经妙法莲华经 法华经随喜功德品第十八这时,弥勒大菩萨对释迦牟尼佛说:“世尊啊,若有善男子、善女人听了这部《法华经》之后,能够身心顺从,欢喜信奉,那么,他们能得多少福呢?” 弥勒..
佛教史:第十八课、欧美佛教史

佛教史:第十八课、欧美佛教史

第十八课欧美佛教史佛教与欧洲接触,可溯于公元前三世纪印度阿育王派遣传教师至印度境外弘传佛法之时。前二世纪后半期,希腊弥兰陀王则是最早信仰佛教的欧洲人。公元五至九世纪之际,耶稣教集中..
慧律法师:《金刚经》讲解 一体同观分第十八

慧律法师:《金刚经》讲解 一体同观分第十八

【一体同观分第十八】经文:【须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是世尊。如..
佛说长阿含经卷第十八(三)

佛说长阿含经卷第十八(三)

时。象王从八千象前后导从。至善住树王所。中有持盖覆象王者。有执宝扇扇象王者。中有作倡伎乐在前导者。时。善住象王诣树王已。坐卧行步随意所游。余八千象各自在树下。坐卧行步随意所游。其树..
韩清净:瑜伽师地论科句披寻记 卷第十八

韩清净:瑜伽师地论科句披寻记 卷第十八

瑜伽师地论科句披寻记卷第十八弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记本地分中思所成地第十一之三卯六、胜类2 辰一、举颂言2 巳一、问谁奖胜类生 及开出离道 于何住何学 不惧后世死巳二、答..
观辉居士:楞严经白话解卷第十八 第五十二章 色阴区宇十种幻相

观辉居士:楞严经白话解卷第十八 第五十二章 色阴区宇十种幻相

卷第十八第五十二章 色阴区宇十种幻相内容提要:色阴区宇十种幻相:一、眼前精明流溢,二、体内精明流溢,三、精魄递相离合,四、心魂灵悟心光发明,五、过度刻意用心过分,六、细心密澄洞察幽微,七、..
观辉居士:楞严经白话解卷第十八 第五十四章 想阴区宇十种天魔

观辉居士:楞严经白话解卷第十八 第五十四章 想阴区宇十种天魔

第五十四章 想阴区宇十种天魔内容提要:想阴区宇十种天魔:一、怪鬼年老成魔附体害人,二、魃鬼年老成魔附体害人,三、魅鬼年老成魔附体害人,四、蛊毒鬼年老成魔附体害人,五、疬鬼年老成魔附体害人,..
观辉居士:楞严经白话解卷第十八 第五十三章 受阴区宇十种魔心

观辉居士:楞严经白话解卷第十八 第五十三章 受阴区宇十种魔心

第五十三章 受阴区宇十种魔心内容提要:受阴区宇十种魔心:一、引悲魔入心,二、引狂魔入心,三、引忆魔入心,四、引下劣易知足魔入心,五、引常忧愁魔入心,六、引好喜乐魔入心,七、引一分大我慢魔入..
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