眷属
（术语）梵语杂名曰：眷属，梵语跛你缚罗。眷属二字见史记。史记樊哙传曰：大臣诛诸吕，吕须婘（注音眷）属。 释迦大日各有内大二眷属。释迦之二眷属者，智度论三十三曰：如释迦文佛，未出家时..
眷属
（术语）梵语杂名曰：眷属，梵语跛你缚罗。眷属二字见史记。史记樊哙传曰：大臣诛诸吕，吕须婘（注音眷）属。 释迦大日各有内大二眷属。释迦之二眷属者，智度论三十三曰：如释迦文佛，未出家时..
第十六王子
（名数）三千尘点劫之昔，大通智胜佛所有十六王子出家修大乘行，今尽成佛，于十方国土说法度生，其第十六王子即今释迦如来是也。法华经化城喻品曰：彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提..
第十六王子
（名数）三千尘点劫之昔，大通智胜佛所有十六王子出家修大乘行，今尽成佛，于十方国土说法度生，其第十六王子即今释迦如来是也。法华经化城喻品曰：彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提..
第七仙
（杂名）释迦如来之别号。释迦为过去七佛之第七，具长生不死之德，故云第七仙。唐译华严经十二曰：如来于此四天下中或名一切一成，或名圆满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙，或名毗卢..
第七仙
（杂名）释迦如来之别号。释迦为过去七佛之第七，具长生不死之德，故云第七仙。唐译华严经十二曰：如来于此四天下中或名一切一成，或名圆满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙，或名毗卢..
妙法莲华经义记卷第三
法华义记卷第三光宅寺释法云撰「尔时世尊而说偈言」，因叹二智髣髴开宗中有二，长行与偈颂，此下是第二正明偈颂，但且长行中本二，一者寄言以叹二智、二者明寄绝言叹二智。今者十七行半偈亦分为..
妙法莲华经义记卷第三
法华义记卷第三光宅寺释法云撰「尔时世尊而说偈言」，因叹二智髣髴开宗中有二，长行与偈颂，此下是第二正明偈颂，但且长行中本二，一者寄言以叹二智、二者明寄绝言叹二智。今者十七行半偈亦分为..
仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记
佛说仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记卷第三四明沙门柏庭善月述尔时十号下。二发起序文为五。言尔时者。谓当尔众集之后。现瑞发起之前。适当是时也。十号等者。是教主万德位号也。所以发起时众渴仰..
仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记
佛说仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记卷第三四明沙门柏庭善月述尔时十号下。二发起序文为五。言尔时者。谓当尔众集之后。现瑞发起之前。适当是时也。十号等者。是教主万德位号也。所以发起时众渴仰..
菩萨本生鬘论
（书名）Jātakamālā，十六卷。赵宋慧绚等译。集释迦菩萨，饲虎救鸽等事。
菩萨本生鬘论
（书名）Jātakamālā，十六卷。赵宋慧绚等译。集释迦菩萨，饲虎救鸽等事。
菩萨僧
（菩萨）出家菩萨僧与声闻僧其受戒及外形等之异同颇有诤论，以梵网为宗者，谓声闻僧之外有菩萨僧，外相虽与声闻僧为一、而其戒法别有梵网所说之菩萨戒，大异于声闻僧之小乘戒，引心地观经报恩品..
菩萨僧
（菩萨）出家菩萨僧与声闻僧其受戒及外形等之异同颇有诤论，以梵网为宗者，谓声闻僧之外有菩萨僧，外相虽与声闻僧为一、而其戒法别有梵网所说之菩萨戒，大异于声闻僧之小乘戒，引心地观经报恩品..
菩萨戒作法
（修法）受菩萨戒之作法戒经天台疏上出六种：一梵网本，二地持本，三高昌本，四璎珞本，五新撰本，六制旨本。其中梵网本之受法，梵网之受法是卢舍那佛为妙海王子（莲华藏世界）授戒之法，释迦从..
菩萨戒作法
（修法）受菩萨戒之作法戒经天台疏上出六种：一梵网本，二地持本，三高昌本，四璎珞本，五新撰本，六制旨本。其中梵网本之受法，梵网之受法是卢舍那佛为妙海王子（莲华藏世界）授戒之法，释迦从..
最胜佛顶
（菩萨）金轮佛顶之一。胎藏界释迦院五佛顶尊之一。
最胜佛顶
（菩萨）金轮佛顶之一。胎藏界释迦院五佛顶尊之一。
开迹显本
（术语）与开近显远同。明八相成道之释迦，为垂迹之身，以显久远实成之本地也。是法华经后半十四品之所明。是曰本门法华。玄义七下曰：华开莲现，譬开迹显本。..
开迹显本
（术语）与开近显远同。明八相成道之释迦，为垂迹之身，以显久远实成之本地也。是法华经后半十四品之所明。是曰本门法华。玄义七下曰：华开莲现，譬开迹显本。..