法增法师:没有身心的境界 如何达到涅槃 1.南传的修法

法增法师:没有身心的境界 如何达到涅槃 1.南传的修法

如何达到涅槃:1.南传的修法在南传佛法里是依七觉支:正念,择法,精进,喜,乐(轻安),一心,舍。佛说:「有舍善法,有舍不善法,彼善法舍即是舍觉分,是智是等觉,能转趣涅槃;彼不善法舍即是舍觉分,是智是..
雪漠:世上没有一样东西能够永恒

雪漠:世上没有一样东西能够永恒

世上没有一样东西能够永恒美丽也罢,丑陋也罢,拥有也罢,失去也罢,世界上没有一样东西能够永恒存在,更没有一种状态能够永恒存在。世界就是这样。世上一切都是巨大的假象。为啥说它们是假象?因为它..

佛像不能随便佩戴!佛教没有“本命佛”的说法

佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的..
坦尼沙罗尊者答:我修的是“无选择的觉知”[choiceless awareness]。据我的理解,只有体验,没有体验者。然而当我专注

坦尼沙罗尊者答:我修的是“无选择的觉知”[choiceless awareness]。据我的理解,只有体验,没有体验者。然而当我专注

坦尼沙罗尊者答:除了一位彻底觉醒者,否则自我感在所有禅定层次中都以细微的形式存在。即使当我已经与对象融为一体时,仍然存在一种细微的自我感。因此,在禅修时你所要做的,是确保你的自我感有善..
雪漠:事物本身没有永恒不变的意义

雪漠:事物本身没有永恒不变的意义

事物本身没有永恒不变的意义有些人行善带有一种目的,有些人行善只是一种手段。当它仅仅是一种手段时,就有可能被人称为伪善。不过,笔者认为,只要这个善的手段所引起的行为、结果具有善的效果,那..
雪漠:天下没有不散的筵席

雪漠:天下没有不散的筵席

天下没有不散的筵席观察诸因缘,无我无常空。此有故彼有,此灭故彼灭。千年之前,佛陀的大弟子舍利弗在拜佛陀为师之前,听到有个沙门说到《阿含经》里的一个偈语:“诸法因缘起,诸法因缘灭。我师大沙..
达真堪布:为什么说世上没有无缘无故的事?

达真堪布:为什么说世上没有无缘无故的事?

佛讲善恶因果,“如是因,如是果,谁造谁受”。无论是快乐还是痛苦,都是自己给自己创造的,自己才是自己的命运的主宰。所以佛说了“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。若是去断恶行善..
有的过失我们一辈子也没有机会认识到

有的过失我们一辈子也没有机会认识到

有的过失,我们一辈子也没有机会认识到。事实上,很多过失来源于不正确的知见。有种普遍的观点认为:“对我好的人,我就对他好;对我不好的,我将以牙还牙。”那么他把人分成了两类,“对我好的..
一切有漏善法中,没有能比放生功德大

一切有漏善法中,没有能比放生功德大

一切有漏善法中,无有能比放生之功德大。凡其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果,哪怕是放一条生命的功德也无法衡量..
宣化上人:极乐世界没有女人,为何极乐世界亦是重男轻女?

宣化上人:极乐世界没有女人,为何极乐世界亦是重男轻女?

问:师父曾说,极乐世界没有女人,为何极乐世界亦是重男轻女?宣化:为何生于西方净土名为极乐世界?因是永乐无苦,不像世间之乐极生悲,故曰极乐。昨天我说极乐世界没有女人,今天亦可说没有男..
宣化上人:持《楞严咒》怎么没有感应

宣化上人:持《楞严咒》怎么没有感应

《楞严咒》是灵文,每一句有每一句的效力,你不必想:“我持《楞严咒》怎么没有效验?”不管有没有功效,你就去念,就好像打功夫,天天去打拳,不管功夫如何,锻炼就有功夫,不可说不锻炼就有功..
修福跟没有修福的区别是什么

修福跟没有修福的区别是什么

慧律法师求生极乐世界,这个可不得了,那是成圣的一念之间,这个没有大福德、大因缘碰不到的。所以,你就晓得,我们福报大的人,身体健康、经济非常好,面相庄严,六根圆满具足。福报不够的人,一出生,..
宣化上人:为何没有女佛?

宣化上人:为何没有女佛?

问题:为何没有女佛?答:不是没有女佛,也有的,法华经上说得明白,龙女献珠,立地成佛。龙女是女的。她把宝珠献给佛,便立地成佛。这证明女身也可以成佛,不过很少的。至于为什么做男,为什么..
居士着僧衣,不但没有功德,反而有罪过

居士着僧衣,不但没有功德,反而有罪过

莲池大师:居士着僧衣,不但没有功德,反而有罪过【原文】圆顶方袍,则知三衣,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而著为成训。世人不察,僧亦不言,可叹也。通常称出家人为圆顶..
没有俗谛,就没有真谛

没有俗谛,就没有真谛

《华严经•世间净眼品》中说:“一时佛在摩竭提国寂灭道场,始成正觉,其地金刚具足严净,众宝杂华,以为庄饰。”它告诉我们这样一个信息,就是这个道场在摩竭提国,是释迦牟尼佛成佛的那个地方..
陈燕珠:法句经要义 第一品 双品 猎象人和比丘提婆达多 没有资格穿袈裟

陈燕珠:法句经要义 第一品 双品 猎象人和比丘提婆达多 没有资格穿袈裟

猎象人和比丘提婆达多没有资格穿袈裟1-9若人穿着袈裟未除烦恼垢秽缺乏诚实克己不配穿着袈裟1-10若人除灭垢秽持戒内心平静能够诚实克己有资格穿袈裟佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到比丘..
达真堪布:修除障法好几年了,为什么没有改变呢?

达真堪布:修除障法好几年了,为什么没有改变呢?

达真堪布:修除障法好几年了,为什么没有改变呢? 忏悔的时候,最重要的是具足厌患对治力和返回对治力,在心里不覆不藏、明明白白、清清楚楚地发露忏悔,才有效果。仔仔细细地忆念、回想;自己..
陈义孝:极乐世界之美天下没有词语可以形容

陈义孝:极乐世界之美天下没有词语可以形容

极乐世界的美妙,天下没有一个词儿足以用来形容它,它就如阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说的那样:我作佛时,国中万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,虽具天眼,有能..
达真堪布:孙悟空为什么没有跳出如来佛的手掌心呢?

达真堪布:孙悟空为什么没有跳出如来佛的手掌心呢?

达真堪布:孙悟空为什么没有跳出如来佛的手掌心呢?诸法的事实真相从轮回的角度来讲,都是痛苦的;从无常的角度来讲,都在刹那、刹那当中变,一刹那也不会停止;从空性的角度来讲,都是虚妄的。仔..
领导没有批评我

领导没有批评我

领导没有批评我遇到过两个人,他们都是聪明人。领导没有批评我一个人是我的朋友。那个周末,我约他小聚。他心神不定的,我猜他心里一定有事。一问,果然有事。他说:工作出错了,心里难过。我问..
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