净土法门法语：没有真正善知识来教导，修学难！
1、修正起心动念，修心。言语造作修正，这对了。没有“行”，是假的不是真的;真的，重视行。“行”从哪里?老师教导我的，总原则——“看破，放下”。“看破”要靠经教，经典里面所说的;“行门”..
无我是没有我的存在?
“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”，都是说明无我的道理的。“有情”的巴利语是“萨埵”(Satta)，人和一切有情感的生物都叫做有情。婆罗门教和其他各派主张一切有情都有一个常住的(固定..
星云大师：讲《心经》第13课 如何过上没有烦恼的人生？01
如何过上没有烦恼的人生?一、没有烦恼的人生“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。”接下来再讲经典里说的无十二因缘、无四圣谛。“十二因缘”或“四圣谛”是佛教根本的教义。先前提..
净土法门法语：没有丝毫怨恨心，业障才真正能消掉
1有一个同修来看我，说他有业障，常常感觉到有人要剖他的胸膛，他很恐惧。这是什么回事情?这是业障现前。我们要怎样对待这个事实?不要恐惧。2真正学佛的人知道，任何一个众生没有生死，身有生灭..
净土法门法语：是你教的，他没有过失，你有过失
1 小孩第一任的老师是母亲，扎根教育全靠母亲。母亲什么时候教?怀孕的时候教，胎教。生出来之后，从出生到三岁，这一千天是扎根教育，这是最重要的教育，这桩事情全世界只有中国这个族群知道。2..
阿姜查禅师：阿姜查尊者答：很多次我看到这里的出家人都没有在修行，他们看起来既邋遢又不保持正念，让我感到不舒服。
阿姜查尊者答∶光注意到人是不恰当的,这无益于你的修行。你若起烦恼,要看的是自己的烦恼,假使别人没修行,不是个好比丘,也毌需你来批评论断。智慧不会从注意别人的过失中产生。出家戒是个人修行..
静波法师：积蓄的终会散失，享受的就此没有
静波法师：积蓄的终会散失，享受的就此没有我们布施给别人：别人正是需要的，我们来帮助他；我们所恭敬的对象，供养他，那当然才是真正的属于自己。积蓄的终会散失，享受的就此没有。我们积蓄久..
杀生祭祖没有好处的
杀生祭祖没有好处的佛在舍卫国祗园精舍时，比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处？佛以此因缘告诉众比丘们∶“杀牲畜以祭供祖先没有好处的。”然后佛陀就说了一个故事。“很久以前，波罗奈的梵..
天上没有掉馅饼的事
天上没有掉馅饼的事霎时,大贵泪如泉涌:娘啊娘大贵家很穷,所以直到35岁还没有女人愿意跟他。大贵和娘相依为命。娘最近总是怪怪的,常常早出晚归,让大贵摸不着头脑。大贵问娘去干什么,娘也不答理他..
遇见，没有早晚
人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。那些能找回的东西，从没丢失过；那些丢失了的东西，或许从未真正拥有。很多时候，你不说，我也不说。就这样，想着想..
净土法门法语：一切时，一切处，这一句佛号没有丢掉，这就对了！
摘自2014大经科注179集那我们在日常生活当中，念念都要求生净土，把它养成习惯，这问题就解决了，不养成习惯不行。印光大师是我们最近的一代祖师，老人家闭关念佛，他关房我去看过，非常简单，..
宣化上人：一听到这部经，病就没有了，甚至也不老、也不死
宣化上人慈悲开示：“是故宿王华!以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。”“是故宿王华”：释..
世上没有过不去的坎儿
生活中不可能事事尽如人意学说三句话，时刻拥有乐观的心态和快乐的心境第一句是算了吧生活中有很多事只要你努力过、争取过其实结果已经不重要了第二句是不要紧因为积极乐观的态度是解决和战胜困..
净土法门法语：佛家是讲和平，永远没有对立
1 佛家是讲和平的，佛法跟国土、跟族群、跟宗教、跟一切众生，永远是和睦而没有对立的。在这个世间，我们希望人与人之间、国与国之间、族群与族群之间、宗教与宗教之间，不要搞对立，不要搞竞争..
王志远：中国佛教信众三类人群总数2亿 80％没有正式皈依
中国佛教信众三类人群总数2亿 80%没有正式皈依王志远讯2010年7月26日,《中国宗教的现状与未来——第七届宗教社会科学年会》在中国人民大学召开,美国普度大学中国宗教与社会研究中心的研究者们公..
没有福德，你所得到的一切,都容易失去
《国语·晋语六》中说：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”由此可见，君子以厚德载物，少德无福者是无法载物的，甚至会导致严重的灾难。清华大学把“自强不息，厚德载物”..
宣化上人：只有向前精进而没有退了
我们人修道，其他的法门都是有一种不安全的情形，也就因为没有人保险。好像你持咒，持了几年咒，觉得没有什么成就，就停止了，不持了，这就向后煺了。或者你念经，念了几年，觉得也没有什么好处..
宣化上人：为什么没有见到佛？
因为我们的私欲太重，无明太重。◎一九八O年十一月八日开示佛这个身，不是由五蕴所积聚成的，也不是从十二处或十八界来的。佛既没有一个形相，众生为什么能见到佛的三十二相、八十种好呢?这是随..
造罪业马上没有感觉,并不代表它没有果报
这个颂词对当今时代的人来讲,非常非常的重要。有些人作恶多端、罪大恶极,但所造的罪业并不是马上成熟,不像用刀割身体即刻会出血一样,立竿见影。有些人到寺院里供养1000块钱,就希望生意立刻有所..
大宝法王：业力与烦恼中，没有真快乐
摘自法王噶玛巴1月21日《解脱庄严宝论》教授其实在这个世间上有很多看似快乐的源头，看上去是快乐的，但是实际是痛苦，这在《中观四百论》中有讲到。总之，在业力与烦恼下，没有办法得到究竟的..