迷没
因迷情而没于非理之中。无量寿经卷下（大一二·二七五上）：“不达于道德，迷没于瞋怒。”（参阅“迷情”4332） p4331
迷没
因迷情而没于非理之中。无量寿经卷下（大一二·二七五上）：“不达于道德，迷没于瞋怒。”（参阅“迷情”4332） p4331
果人
指经过“因位”之修行阶段而到达“果位”之人。例如佛、辟支佛、阿罗汉。辨显密二教论卷上（大七七·三七五上）：“如是绝离，并约因位谈，非谓果人也。” p3322 ..
果人
指经过“因位”之修行阶段而到达“果位”之人。例如佛、辟支佛、阿罗汉。辨显密二教论卷上（大七七·三七五上）：“如是绝离，并约因位谈，非谓果人也。” p3322 ..
法句经
巴利名Dhamma-pada。意谓“真理之语言”。凡二卷，三十九品七五二颂（今计有七五八颂）。印度法救撰集，三国吴之维祇难等译（一说本经系于二二四年，由支谦、竺将焰等译，而非维祇难等所译）。..
法句经
巴利名Dhamma-pada。意谓“真理之语言”。凡二卷，三十九品七五二颂（今计有七五八颂）。印度法救撰集，三国吴之维祇难等译（一说本经系于二二四年，由支谦、竺将焰等译，而非维祇难等所译）。..
尾扶
梵名Vibhū。为佛之别名。大日经疏卷十七（大三九·七五四上）：“尾扶是佛之别名，亦是法王义，谓声便故，用此音说也。” p2869
尾扶
梵名Vibhū。为佛之别名。大日经疏卷十七（大三九·七五四上）：“尾扶是佛之别名，亦是法王义，谓声便故，用此音说也。” p2869
慢想
憍慢之想。西方要决释疑通规（大四七·一一○上）：“等心起敬，勿生慢想。”南本大般涅槃经卷二十二（大一二·七五三下）：“其心初无憍慢之想。” p5814 ..
慢想
憍慢之想。西方要决释疑通规（大四七·一一○上）：“等心起敬，勿生慢想。”南本大般涅槃经卷二十二（大一二·七五三下）：“其心初无憍慢之想。” p5814 ..
生死渊
以生死令人沉没，故以渊譬喻之。增一阿含经卷六（大二·五七五上）：“渡流成无漏，以渡生死渊。” p2061
佛识慧集：七五 护国四王
七五护国四王护念。保护和忆念。护世者。护世四天王。护世四天王。又名护世者。四天王是：持国、增长、广目、多闻，因此四天王是守护世界的善神，所以叫护世四天王。护法。护持自己所修成的善法..
三世心
指过去心、现在心、未来心。心，刹那生灭于过去、现在、未来之任何一世，皆不可得，称为三世心不可得。金刚经（大八·七五一中）：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” p538 ..
人仙
乃对佛之尊称。大般涅槃经卷二（大一二·三七五下）：“违离于人仙，永无有救护。” p254
七五三
（杂名）称名之谱有七五三之别。天台山不断念佛发愿表白曰：高和七五三之唱。