为何称念观世音菩萨名号有无量功德？
观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了有华人的地方，就有观音的信仰，在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨，甚至不自主的..
五十三佛名号
欲得忏悔五逆十恶。欲得除灭无根谤法极重之罪。当勤礼敬五十三佛名号南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋栴檀香佛 南无栴檀光佛 南无摩尼幢佛 南无欢喜藏摩尼宝积佛 南无一切世间乐..
五十三佛名号功德
礼诵五十三佛名功德释义：(出 自佛说观药王药上菩萨经：十方诸佛由礼五十三佛，灭除积习，得成正觉。)南无普光佛 (得佛智光，周净诸业)南无普明佛(破尽无明，速成正觉)南无普净佛(得佛微妙，身..
念菩萨名号可以往生吗
除了念佛外，念菩萨名号也是可以的，例如，念地藏菩萨，观音菩萨等等都可以。其实任何大乘经典，你要是信愿具足都能往生。这桩事情，是世尊在《无量寿经》上，给我们讲得很清楚。你看夏莲居老居..
无尽意菩萨名号的本义
无尽意菩萨是非常殊胜的一位菩萨，很多人都知道无尽意菩萨的。虽然这是一位殊胜的菩萨，但是无尽意菩萨的经典却是不多，而且关于无尽意菩萨名号的本义还是很难理解的。有关无尽意菩萨名号的本义..
大安法师：名号里面就是愿行具足;
净土法门这个发愿和念佛，还正是愿行相配，所以善导大师在这里讲，观经的十声称念佛名，就是十愿就是十行具足，愿行具足的。为什么这么说呢?这个名号里面就是愿行具足，这点非常重要。譬如，南..
般舟三昧
又名佛立三昧，意谓修此三昧而得成就的人，能见十方诸佛，立于其前。修的时候，不坐不卧，从早到晚，又由晚到天亮，不是走，就是立，以九十日为一期，专念阿弥陀佛的名号。..
毗卢舍那
又作毗卢遮那，是佛真身的通称。佛有三身，就有三个名号，毗卢舍那是释迦牟尼佛法身的名号，卢舍那是释迦牟尼佛报身的名号，释迦牟尼是应身的名号。毗卢舍那华译为遍一切处，是光明遍照一切的意..
弥陀名愿
指阿弥陀佛以其名号救济众生的本愿，亦即弥陀之第十八愿。
弥陀名号
弥陀为救济一切众生而成就的名号，其四字的名号是阿弥陀佛，六字的名号是南无阿弥陀佛，九字的名号是南无不可思议光如来，十字的名号是归命尽十方无碍光如来。..
定心别时念佛
为了想得到念佛三昧，特定二七日、三七日、或九十日为一期，一心专念佛的名号。
定心三昧
观佛三昧之别名。一心称佛名号叫做口称三昧；观念净土之依正二报，叫做观佛三昧，或定心三昧。观念法门说：若得定心三昧及口称三昧者，心眼即开，见彼净土，一切庄严，说无穷尽。..
一切恭信
凡礼佛。首唱此言者。收摄众心。不驰散故。一者普及为言。切者尽际为语。恭者束身翘仰。信者心无异心（信本为敬避庙谛也）○智度论云。一切有二。一名字一切。二实一切。今以名字归实理也。或问..
南无
悲华经云。佛言南无者。此决定诸佛世尊名号音声○唯识钞云。梵语南无。此翻为名。即是归趣之义也。或云那摩。或曩谟。皆梵音讹也。..
净宗法师：佛的六字名号飞机可以运载我们到极乐
阿弥陀佛有一个法界航空公司，有六字名号的飞机，可以运载我们到西方极乐世界。飞机是依据空气动力学原理发明的，跟你讲空气动力学，讲得那么好听，那么微妙，你自己能上天吗？你有再怎样的聪明..
鸟窠道林禅师的名号来历
三十九世鸟窠道林禅师，“鸟窠”，就是一个鸟窝。鸟窠禅师的名字叫道林，俗家姓潘，是富阳人，母亲姓朱。他的母亲有一天晚间做了一个梦，梦见日光入到口里，身上就有孕了。等到他出生这一天，很..
每月十斋日
[出法苑珠林]初一日此日四天王太子下降。按行人间。比校善恶。若念定光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(四天王者。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王也。)初八日此日摩醯..
念诵弥勒菩萨名号的好处
持诵《弥勒上生经》和弥勒名号的人不仅能够往生兜率天，而且在兜率天上若能够谛观弥勒眉间白毫相光，就能够超越九十亿劫生死之罪。生到兜率天中的众生，还能够听诸菩萨为其随缘说法，使其坚固不..
意根
谓意于法。已正当知。及彼同分。是名意根。又意增上发意识。于法已正当了别。及彼同分。是名意根。又意于法。已正当碍。及彼同分。是名意根。又意于法。已正当行。及彼同分。是名意根。如是过去..
香处
谓香为鼻。已正当嗅。及彼同分。是名香处。又香为鼻。增上发鼻识。已正当了别。及彼同分。是名香处。又香于鼻。已正当碍。及彼同分。是名香处。又香为鼻。已正当行。及彼同分。是名香处。如是过..