寂灭场
（术语）寂灭道场之略。四教仪集注上曰：处随法转，名寂灭场。
寂场树
（植物）寂灭道场之菩提树也。
寂场树
（植物）寂灭道场之菩提树也。
寂场
（术语）寂灭道场之略。法华玄义一上曰：虽高山顿说，不动寂场而游化鹿苑。
寂场
（术语）寂灭道场之略。法华玄义一上曰：虽高山顿说，不动寂场而游化鹿苑。
十二天供仪轨
十二天供仪轨(合两所文为轨已出护摩轨)于道场八方敷茅草。或莲荷叶或余青草。或涂圆坛合为十位。于帝释左右置梵天地天位。与八方而十。若道场内无置位处。即于道场前用净处别为方界。中布八方。..
十二天供仪轨
十二天供仪轨(合两所文为轨已出护摩轨)于道场八方敷茅草。或莲荷叶或余青草。或涂圆坛合为十位。于帝释左右置梵天地天位。与八方而十。若道场内无置位处。即于道场前用净处别为方界。中布八方。..
供养护世八天法
供养护世八天法青龙寺沙门法全集苏婆呼经云。修真言行者。日日供养护方天神。则无灾难。于道场外八方。敷茅草或荷叶。或涂圆坛为十位。于帝释左右安梵天地天。若道场外无置位处。即于道场前闲净..
供养护世八天法
供养护世八天法青龙寺沙门法全集苏婆呼经云。修真言行者。日日供养护方天神。则无灾难。于道场外八方。敷茅草或荷叶。或涂圆坛为十位。于帝释左右安梵天地天。若道场外无置位处。即于道场前闲净..
施八方天仪则
施八方天仪则一卷大兴善寺翻经院灌顶阿阇梨述凡施八方天先办所施饮食。五味杂粥稠煮勿令稀。五味者粳米菉豆油麻牛乳苏。各量多少。以意令其有味。着少许盐切须护净。盛于瓷盆。小蜡烛十二枚磨白..
施八方天仪则
施八方天仪则一卷大兴善寺翻经院灌顶阿阇梨述凡施八方天先办所施饮食。五味杂粥稠煮勿令稀。五味者粳米菉豆油麻牛乳苏。各量多少。以意令其有味。着少许盐切须护净。盛于瓷盆。小蜡烛十二枚磨白..
般剌蜜帝
（人名）梵僧名。译曰极量，中印度人，唐神龙元年，在广州之制旨道场译首楞严经十卷。见宋高僧传二。梵Paramiti（Pramiti）。
般剌蜜帝
（人名）梵僧名。译曰极量，中印度人，唐神龙元年，在广州之制旨道场译首楞严经十卷。见宋高僧传二。梵Paramiti（Pramiti）。
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译序品第一如是我闻。一时世尊。住净光天上未曾有不思议清净菩萨众集会菩提道场。是时世尊告净光天..
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译序品第一如是我闻。一时世尊。住净光天上未曾有不思议清净菩萨众集会菩提道场。是时世尊告净光天..
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第一(并序)大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译叙曰。大唐开元二十一年。岁次癸酉。正月一日辰时。于荐福寺道场内。金刚三藏与僧慧超。授大乘瑜伽金..
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经
大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第一(并序)大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译叙曰。大唐开元二十一年。岁次癸酉。正月一日辰时。于荐福寺道场内。金刚三藏与僧慧超。授大乘瑜伽金..
观自在菩萨如意轮念诵仪轨
观自在菩萨如意轮念诵仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。应须先入诸..
观自在菩萨如意轮念诵仪轨
观自在菩萨如意轮念诵仪轨一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。应须先入诸..
大悲心陀罗尼修行念诵略仪
大悲心陀罗尼修行念诵略仪唐北天竺三藏沙门大广智不空奉 诏译依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。疾证无上菩提者。应须先入诸佛如来海会灌顶道场。受灌顶已发欢喜心。从师亲受念..