金刚网
梵语vajrapajaraj。密教十八契印之一。为加持而结于上方之印契与真言，属军荼利明王五种结界之一。又作上方金刚网、虚空网、虚空结、天网、天结。在修法之时，从道场上空召请本尊圣众由车辂降下..
佛教名词：【道场】_什么是佛教道场_文殊菩萨道场在哪
道场（佛教解释）道场，梵文（Bodhimanda）的意译，音译为菩提曼拏罗。原指释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山：分别为文殊菩萨（五台山）、普贤菩萨..
知恩院
日本净土宗总本山。位于京都市东山区圆山公园之北，华顶山麓。山号华顶山大谷寺，别称吉水禅房。法然自比睿山下，于吉水建草庵为念佛道场，后遭流放。建历元年（1211）始归，然道场已荒废，乃由..
知恩院
日本净土宗总本山。位于京都市东山区圆山公园之北，华顶山麓。山号华顶山大谷寺，别称吉水禅房。法然自比睿山下，于吉水建草庵为念佛道场，后遭流放。建历元年（1211）始归，然道场已荒废，乃由..
祝贺传喜法师在宁波道场“布设药师坛城”
【药师坛城药师禅健康疗法“法施”分享实实在在践行药师七佛四十四大愿——让众生离一切苦得一切乐 传喜法师在宁波道场“布设药师坛城”功德无量】药师如来第一大愿：愿我来世于佛菩提得正觉时..
佛教名词：弥勒佛是谁 - 在佛教中的地位如何 - 道场在哪
弥勒佛是谁？弥勒佛（即弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼的继任者，未来将在娑婆..
运庵
（人名）宋湖州道场山运庵岩禅师。嗣法于松源岳禅师，授之于虚堂愚禅师。见稽古略四。
运庵
（人名）宋湖州道场山运庵岩禅师。嗣法于松源岳禅师，授之于虚堂愚禅师。见稽古略四。
经单
（物名）记经名之纸标。禅家每年启建正月祝道场之前一日贴于大殿前者。敕修百丈清规第一曰：启建元先一日，堂司备榜，张于三门之右及上殿经单，俱用黄纸书之。..
经单
（物名）记经名之纸标。禅家每年启建正月祝道场之前一日贴于大殿前者。敕修百丈清规第一曰：启建元先一日，堂司备榜，张于三门之右及上殿经单，俱用黄纸书之。..
道场树
（植物）菩提树也。此树下有成佛之金刚座，故谓为道场树。无量寿经上记极乐世界之菩提树曰：其道场树无量光色，高四百万里。
道场树
（植物）菩提树也。此树下有成佛之金刚座，故谓为道场树。无量寿经上记极乐世界之菩提树曰：其道场树无量光色，高四百万里。
道场神
（神名）道场之守护神也。唐华严经一曰：复有佛世界微尘数道场神，所谓净庄严幢道场神。（中略）妙光照耀道场神。大疏钞一下曰：道场神从所依所守得名，下诸神众类皆同此。言道场者，非唯护佛道..
道场神
（神名）道场之守护神也。唐华严经一曰：复有佛世界微尘数道场神，所谓净庄严幢道场神。（中略）妙光照耀道场神。大疏钞一下曰：道场神从所依所守得名，下诸神众类皆同此。言道场者，非唯护佛道..
道场
（术语）梵语菩提曼拏罗Bodhimaṇḍala，谓佛成圣道之处。中印度摩竭陀国尼连禅侧，菩提树下之金刚座是也。西域记八曰：菩提树垣正中有金刚座。（中略）贤劫千佛坐之而入金刚定，故曰金刚座焉。..
道场
（术语）梵语菩提曼拏罗Bodhimaṇḍala，谓佛成圣道之处。中印度摩竭陀国尼连禅侧，菩提树下之金刚座是也。西域记八曰：菩提树垣正中有金刚座。（中略）贤劫千佛坐之而入金刚定，故曰金刚座焉。..
怖一切为障者印
（印相）以右手作拳，舒风指（第二指）直竖之，以此印当眉间指头亦当眉间即作毗俱胝之形也。其面如忿怒，心住于一境不动。故经云：以毗俱胝形住于等引，此一切佛之大印，能现如来威猛一切之力，..
怖一切为障者印
（印相）以右手作拳，舒风指（第二指）直竖之，以此印当眉间指头亦当眉间即作毗俱胝之形也。其面如忿怒，心住于一境不动。故经云：以毗俱胝形住于等引，此一切佛之大印，能现如来威猛一切之力，..
阿乞叉野句势
（杂语）Akṣayakośa，又曰恶乞叉也句势，译言无尽藏。仁王经良贲疏下三曰：阿乞叉野句势：阿者无也，乞叉野者尽也，句势者藏也，无尽藏也。仁王经道场念诵仪轨曰：恶乞叉也句势：恶，梵本云此..
阿乞叉野句势
（杂语）Akṣayakośa，又曰恶乞叉也句势，译言无尽藏。仁王经良贲疏下三曰：阿乞叉野句势：阿者无也，乞叉野者尽也，句势者藏也，无尽藏也。仁王经道场念诵仪轨曰：恶乞叉也句势：恶，梵本云此..