蒋维乔：佛学纲要 第二章 佛教的背景和它的成立原因
第二章 佛教的背景和它的成立原因第一节 佛出世前印度的思想界【佛教产生的背景】大凡一种宗教的产生,必有它的背景,决非无缘无故,突然出来的;佛教当然也不能逃出这个公例。原来印度古代有婆罗们..
罗时宪
（1914～）广东顺德人。毕业于中山大学中国语言文学系（1939）及研究院中国语言文学部（1941）。历任中山大学哲学系讲师、副教授，及广东国民大学与广州法学院教授。先后主讲大乘及小乘佛学、佛..
蓝吉富
（1943～）台湾南投人。东海大学史学研究所毕业。历任中兴、东海、文化等大学历史系讲师、佛光山中国佛教研究院讲席。创办弥勒出版社，发行弥勒书讯。于佛教文献学方面，极具素养。著有隋代佛教..
通觉法师：学佛学出的八种“神经病” 请自查有几种？
通觉法师：学佛学出的八种“神经病” 请自查有几种？图片来源：凤凰网佛教有人说，越学佛越不合群，越学佛烦恼越多……题目中那三个字，没有贬义，在学佛这条漫长艰难的路上，所有症状的出现，..
宗舜法师：如何使我们的佛学修为能够逐步提高？
信众问：我喜欢禅，特别对老和尚的生活禅很喜欢。但往往看书的时候明白，遇到事情的时候就糊涂。请问如何能够缩短知行之间的距离，使我们的佛学修为能够逐步提高？宗舜法师答：这个需要一种觉照..
僧宝论44、守培法师《建议各大学增设佛学课程》 (第七章 禅人眼看世界 之三)
僧宝论44、守培法师《建议各大学增设佛学课程》 (第七章 禅人眼看世界 之三)僧是佛子,虽无干政之能,僧是国民,应有爱国之心。爱国之事众矣。古云:一言可以兴邦。然则进一言以利国家,亦可谓之爱国..
径山普觉大讲堂8月31日佛学讲座通知
《径山普觉大讲堂·周末佛学讲座》各位信众，各位护法！人生海海，如何善用智慧，过好人生，如何善用佛法，将心安住。本期径山大讲堂将迎请副寺戒非法师，为大家讲授佛法修行之如何是佛法的智慧..
佛学和学佛一样吗？
“佛”是从印度梵文翻译过来的，如果将梵文的声音完全翻出，就是“佛陀”两个字，是“觉者”的意思。包括三种含义：自觉、觉他、觉行圆满。什么是自觉？就是说佛自己先能觉悟。什么是觉他？就是..
佛学问答｜“随缘”和“进取”矛盾吗？
在佛法中，我们常听到“随缘”一词，但很多人对这一词的理解有失偏颇，比如把随缘理解为不作为、不面对、不主动、不努力、躺平等，与负能量词语混为一谈。事实上，佛法上所说的随缘完全不是这样..
佛学常识：禅修的四种方法
禅修的方法略有四种：一、随息、数息随息有随鼻息及随腹息，随鼻息只注意呼吸从鼻孔出入的感觉，不注意呼吸的长短深浅，也不注意其他的东西；随腹息是注意小腹随着呼吸的自然蠕动，不控制呼吸，..
佛学三故事：让夏日清凉且温暖
常常听到人们说被工作和日常的琐事困住，没有过上自己想要的自在生活，不知道你有没有想过，那种自在的生活到底是什么？如果你认为自在就是饱食终日，无所事事，整天吃饱饭没事干，那你就错了。..
佛学研究修习次第略说
佛学的内容，大概有四项。一、教的研究：教即文物，此有关梵文、巴利文、藏文、汉文数十种的文物。甲、法物之搜集，乙、史材之编考，丙、经典之校订，丁、图书之纂译。二、理的研究：即依教所成..
内心常常对佛学的知识有疑问 又没大师指点怎么办
要专心致志的学，不要放弃。想起我自己刚开始接触佛法的时候，阅读的版本是由很多古代和现代名人诠释的金刚经，我在刚开始读的时候，看一看就会感到困倦，很多时候看看就睡着了，可能是我与金刚..
李炳南答：‘种瓜得瓜，种豆得豆\’是一个极‘正比\’的因果定律，何以佛学之因果反成极‘反比\’呢？
问:种瓜得瓜,种豆得豆是一个极正比的因果定律,何以佛学之因果反成极反比呢?若然,即前生种下杀人的种子,今生仍应结出杀人的种子,才对。何以反结出被杀的种子来,在习性薰染上如何解释?又前生富贵..
内学
（术语）谓佛学也。宋书新经胜鬘经。尤见重内学。严维诗曰：内学似支郎。
佛学基础丨业感缘起：业的体性及性质
思有三种：（一）审虑思：将发身语，先审虑；（二）决定思：起决定心将欲作；（三）动发胜思：正发身语动作事。第三动发胜思又有动身思和发语思之别。意业以审虑、决定二思为体性，身语二表业唯..
李炳南：佛学常识课本
小序一小序二第一课 总体第二课 教义第三课 教主略史第四课 三藏结集第五课 七众弟子第六课 世界第七课 世界数量第八课 界分内外第九课 大小乘第十课 五乘说法第十一课 因缘果第十二课 因果通三..
历劫如何报佛恩 ——龚自珍与佛学
历劫如何报佛恩--龚自珍与佛学中国近代史上有三个重要人物：林则徐、龚自珍和魏源，他们既是朋友，又都在社会上大声疾呼，锐意进取，要求改革自强的风云人物，他们的思想、著述和功业对当时和后..
中国佛学的特质在禅
◎ 太 虚中国佛学，并非与发源之印度及弘扬于世界各国的截然孤立，不过从中国佛教历史研究，就有中国佛学的特殊面目与系统，把中国佛学的特殊面目与系统讲出来，故成为中国佛学。今先讲中国佛学..
《阿含经》为佛学的基础教义
◎ 善 戒有句话说：学佛就要从阿含开始。更准确地讲：学佛要从阿含开始，也在阿含结束。为什么？因为《阿含经》本身是佛陀当时给弟子们开示说法的大集成，是佛陀说法的总纲，可以代表佛教的一切..