化作

(术语)佛菩萨以神力变化造作种种之身,又种种之事物也。法华经妙音品曰:于是妙音菩萨,不起于座,身不动摇,而入三昧。以三昧力,于耆阇崛山,去法座不远,化作八万四千众宝莲华。..

化色

(术语)佛菩萨以神力变作种种之形体也。

佛菩萨化生

(术语)佛菩萨为济众生以神力变作种种者。即化身,权者,权化,权现等是也。

久修

指长期之修行。法华经妙庄严王本事品(大九·五九下):“是二子有大神力福德智慧,久修菩萨所行之道。”长期修行以练身心,则称久修练行。[大宝积经卷一一九、维摩经卷下嘱累品] p723 ..

上行菩萨

上行,梵名Vi?ista-cāritra。即法华经所载从地踊出菩萨中之第一位。又作种种行菩萨。据法华经从地踊出品载,法华虚空会时,自娑婆世界地下踊出无量无数菩萨,此菩萨众从无数劫来即蒙佛教化,修..

正直见

【正直见】 p0501瑜伽二十九卷十六页云:正直见者:谓若有见,净信相应故;胜解相应故;远离诳谄故;善思法义,无惑无疑,加行出离故;名为正直。如是正直见,净信相应故;于佛正法及毗奈耶,不..

显加

(术语)二加之一。佛于华严会上加被神力于菩萨而使说法,有冥显之二加。佛以身业摩菩萨顶,以口业劝说法,以意业与智,谓之显加,但以意业与智,谓之冥加。盖身口二业之加被,显然可见,故为显..

啭罗呬

(天名)地下之神也。慧琳音义四十二曰:呬音惊异反,地下诸天名也。此天人身豕首,四臂有大神力,常居地下,亦地神之类也。啭为嚩之误。梵Vārāhi。..

献珠

(故事)法华经提婆品,记龙女上宝珠于佛,以表己证圆果曰:尔时龙女有一宝珠,价直三千大千世界,持以上佛,佛即受之。龙女谓智积菩萨,尊者舍利弗言:我献宝珠,世尊纳受。是事疾不?答曰:甚..
观辉居士:楞伽经白话解卷二 一切佛语心品第二 第四章 成就神力见如来之一

观辉居士:楞伽经白话解卷二 一切佛语心品第二 第四章 成就神力见如来之一

第四章 成就神力见如来之一本章有三节 一 涅槃自性是空事境界 二 入三昧正受两种神力 三 以何因缘如来向入三昧正受的菩萨作神力加持第一节 涅槃自性是空事境界经文尔时,大慧菩萨摩诃萨复白佛言:..
观辉居士:楞伽经白话解卷二 一切佛语心品第二 第四章 成就神力见如来之二

观辉居士:楞伽经白话解卷二 一切佛语心品第二 第四章 成就神力见如来之二

第四章 成就神力见如来之二第二节 入三昧正受两种神力经文复次,大慧,如来以二种神力建立①,菩萨摩诃萨顶礼诸佛听受问义。云何二种神力建立?谓三昧正受为现一切身面言说神力及手灌顶神力。[注]①..

五十小劫

(杂语)五十小劫之长时,以佛之神力使如半日也。法华经涌出品曰:是诸菩萨摩诃萨,从地涌出。以诸菩萨种种赞法,而赞于佛。如是之间,经五十小劫。是时释迦牟尼佛默然而坐,及诸四众亦皆默然。..

大爱陀罗尼经

(经名)一卷,赵宋法贤译。大爱为海神之名,大爱蒙佛之神力说陀罗尼,免所有大海之危难。

大神力

(术语)力用之不可思议者。神者不测之义。法华经曰:有大神力,及智慧力。

袈裟五德

悲华经中说,释迦佛以前在宝藏佛之前,誓己成佛时袈裟有五德,即一、或犯重邪见之四众,以一念敬心尊重袈裟,必于三乘受记;二、天龙人鬼若敬袈裟少分即得三乘不退;三、若鬼神诸人得袈裟少分乃..

如意佛

如来有自在的神力,故云如意佛。

龙宫

龙王的宫殿,在大海底下,为龙王之神力所化作。

莲花座

智论问云。诸床可坐。何必莲华。答诸床为世间白衣坐法。又莲华濡净柔脆。欲现神力。能坐其上。令华不坏故。又以庄严妙法座故。

旧住

久住又作旧住。《无明性和尚尊相录》有旧住至上堂。《石溪月和尚报恩录》有谢首座旧住上堂。《法华经·如来神力品》云:“尔时,世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨,乃至一切..

那吒太子

那吒太子,析肉还母,析骨还父,然后现本身,运大神力,为父母说法。
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