这咒不单能销爱欲，还能增加你的神力与智慧
这个世间人，以为爱是一个最好的一件事了，所以男女也相爱，父子也相爱，岂不知这个爱就是个苦啊！说：“我知道爱别离苦，当然是苦了！”就没有别离，也是苦的。你讲这个爱，爱到极处，爱的..
经律异相卷第十七
经律异相卷第十七(声闻无学第五僧部第六)梁沙门僧旻宝唱等集 僧大不纳其妻出家山泽贼害得道一 金天前生与妇共以水物施僧今身得井出物如意二 阿娑陀为尼所悟得道度于商主三 修罗陀在胎令母性温和..
经律异相卷第十七
经律异相卷第十七(声闻无学第五僧部第六)梁沙门僧旻宝唱等集 僧大不纳其妻出家山泽贼害得道一 金天前生与妇共以水物施僧今身得井出物如意二 阿娑陀为尼所悟得道度于商主三 修罗陀在胎令母性温和..
经律异相卷第十四
经律异相卷第十四(声闻无学第二僧部第三)梁沙门僧旻宝唱等集 舍利弗退大乘而向小道一 舍利弗从生及出家得道二 舍利弗请佛制戒三 舍利弗受灌园人浴令生天上四 舍利弗化人蟒令生天上五 舍利弗入金..
经律异相卷第十四
经律异相卷第十四(声闻无学第二僧部第三)梁沙门僧旻宝唱等集 舍利弗退大乘而向小道一 舍利弗从生及出家得道二 舍利弗请佛制戒三 舍利弗受灌园人浴令生天上四 舍利弗化人蟒令生天上五 舍利弗入金..
经律异相卷第十三
经律异相卷第十三(声闻无学僧第一僧部第二)梁沙门僧旻宝唱等集 迦叶身黄金色妇亦同姿出家得道一 迦叶从贫母乞食二 迦叶结集三藏黜斥阿难使尽余漏三 迦叶结法藏竟入鸡足山待弥勒佛四 大迦叶宾头..
经律异相卷第十三
经律异相卷第十三(声闻无学僧第一僧部第二)梁沙门僧旻宝唱等集 迦叶身黄金色妇亦同姿出家得道一 迦叶从贫母乞食二 迦叶结集三藏黜斥阿难使尽余漏三 迦叶结法藏竟入鸡足山待弥勒佛四 大迦叶宾头..
现身说法
（术语）谓神力广大。能现种种身。向种种人说法也。楞严经曰：我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。今谓借己身为譬喻，以寓训戒者。亦用此语。..
现身说法
（术语）谓神力广大。能现种种身。向种种人说法也。楞严经曰：我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。今谓借己身为譬喻，以寓训戒者。亦用此语。..
唱寂
（杂语）唱寂灭也。谓佛之入涅槃。涅槃经一曰：二月十五日，以佛神力出大音声。（中略）大觉世尊将欲涅槃，一切众生若有所疑，今悉可问。..
唱寂
（杂语）唱寂灭也。谓佛之入涅槃。涅槃经一曰：二月十五日，以佛神力出大音声。（中略）大觉世尊将欲涅槃，一切众生若有所疑，今悉可问。..
菩萨舞
（譬喻）菩萨之行，能投人情，令人欢喜，故譬以舞曲。大日经五曰：一切如来神力之所加持，善解正遍知道菩萨行舞。
菩萨舞
（譬喻）菩萨之行，能投人情，令人欢喜，故譬以舞曲。大日经五曰：一切如来神力之所加持，善解正遍知道菩萨行舞。
劳度差
（人名）外道之能知幻术者，与舍利弗角种种之神力。见贤愚经须达起精舍品。
劳度差
（人名）外道之能知幻术者，与舍利弗角种种之神力。见贤愚经须达起精舍品。
神变加持
（修法）依此神变之加持力，众生得蒙益也。言以佛之神变加持法也。大日经疏一曰：神变加持者，旧译或云神力所持，或云佛所护念。（中略）尔时世尊往昔大悲愿故而作是念：若我但住如是境界则诸有..
神变加持
（修法）依此神变之加持力，众生得蒙益也。言以佛之神变加持法也。大日经疏一曰：神变加持者，旧译或云神力所持，或云佛所护念。（中略）尔时世尊往昔大悲愿故而作是念：若我但住如是境界则诸有..
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第七
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第七大唐三藏法师义净奉 制译「尔时世尊住迦摄修道所止林中，迦摄异时祭祀火已，欲灭其火而不能得。于时迦摄便作是念：『大沙门今近我住，将非彼力火不灭耶？』作..
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第七
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第七大唐三藏法师义净奉 制译「尔时世尊住迦摄修道所止林中，迦摄异时祭祀火已，欲灭其火而不能得。于时迦摄便作是念：『大沙门今近我住，将非彼力火不灭耶？』作..
十神力
（名数）一、吐舌相。经曰：现大神力，出广长舌，上至梵世。长舌者，不妄语之报也，故表法华经迹门之开权显实，本门之开迹显远，所说真实，不为虚妄，而出广长舌也。二、通身毛孔放光照十方。经..