道坚法师：保唐无住的禅学思想探究
道坚法师：保唐无住的禅学思想探究一、绪言唐代宗密大师[1]在《圆觉经大疏钞》[2]卷三之下中，称无住的禅法“教行不拘而灭识”，及其《禅源诸诠集都序》[3]中，称无住的禅法属“息妄修心宗”。..
放生文库：探究放生是改善命运最有力的方法
人到底有没有命运？如果有，那么命运到底怎么样产生的呢？如何才能真正改善命运呢？这些问题都值得我们认真思考！其实，人的命运就如同一年有四季一样客观存在的！我们今生的命运是因为多生以来..
厚观法师：空之探究 第四章 第五节 假名──受假
第四章_龙树──中道缘起与假名空性之统一第五节 假名──受假(p.233～p.242)一、《般若经》中的「假名」(p.233~p.234)【(一)原始般若的「一切但有名字」】「假名」,在《中论》思想中,有极重要..
厚观法师：空之探究 第二章 第六节 三三摩地
第二章 部派──空义之开展第六节 三三摩地(p.106～p.110)一、「空」在三三昧中的重要性(p.106)【(一)空、无所有、无相虽方便不同而究竟归结于「空」】空、无所有、无相,是方便不同而究竟一致的..
厚观法师：空之探究 第二章 第五节 常空、我我所空
第二章 部派──空义之开展第五节 常空、我我所空(p.103～p.105)一、序说(举契经中关于「常空」与「我我所空」1之教说)(p.103)【(一)关于「空诸行,常、恒住、不变易法空,无我我所」】《杂阿含经..
大寂尼师：净土探究（五十）
十六、修行根本愿修行的根本是什么?1、净土世界所听闻的都是善法善行法藏比丘说:当我成佛的时候,如果净土中的天人,在净土中能够听到恶事恶名的话,我便不能圆满成就佛道。在净土中,不闻恶事恶名,..
中国佛教文化的庭院景观探究
在物质财富和人们的物欲同步急剧增长的今天，有些人一味地追求外在的物质财富却忽略了自身精神生活及内在价值的建设，从而引发一系列道德缺失、诚信滑坡等涉及物质生活、制度和思想观念诸多层面..
智谕法师：般若义理的探究 分别解说 二谛
分别解说|二谛《净名》云:「智度菩萨母,方便以为父,一切众导师,无不由是出。」智度者,般若也,智慧也。方便亦名沤和,乃方便胜智,亦称权智。导师者佛也,佛为人天导师,导众生出生死苦海,登涅槃彼岸..
厚观法师：空之探究 第一章 第八节 空为三三昧先导
第一章《阿含》──空与解脱道第八节 空为三三昧先导 (p.56p.60)壹、解脱生死的要道,主要是空三昧、无相三昧、无所有三昧(p.56p.57)《杂阿含经》中,质多罗长者,对当时类集为一组的四种心三昧(无..
厚观法师：空之探究 第一章 第四节 无量
第一章《阿含》──空与解脱道第四节 无量(p.24~p.28)一、四无量:慈、悲、喜、舍(p.24)慈、悲、喜、舍──四无量定,也名无量心解脱,无量心三昧,或名四梵住。四无量遍缘无量有情1,所以是「胜解作..
净土探究（五十二）
戊、四禅略解(甲)四禅发相及生理反应现象卷三十一又说:‘若比丘,如是行、如是形、如是相,离苦息乐,前忧喜已灭,不苦不乐舍,净念一心,第四禅具足住。’行者若对三禅乐境,用心守护、爱著,不容易进..
净土探究（四十六）
(三)声闻行者在净土生长、修行、涅槃的情形1、声闻生长之处依净土诸经所述:凡是往生极乐世界的一切净业众生,均于彼世界内七宝池里的莲华包裹中化生、长大,不受人间血肉之躯,亦无人间乳养之事,亦..
净土探究（三十九）
6、唯心净土如何实现?心净则佛土净,这句话成为一分学佛者‘唯心净土’的依据。唯心净土如何实现?维摩诘经为我们解释得很清楚:菩萨以‘直心、深心、菩提心、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧..
净土探究（八）
(二)为什么西方极乐世界没有三恶道?‘物以类聚’的道理证明极乐世界没有三恶道地球世界会有三恶道,是因为地球的每一个众生都俱有共同贪婪‘黑暗’的业力,而使地球世界形成浊气业网,乃是由地球众..
由“医”说养生——于生日探究生之道
由“醫”说养生——于生日探究生之道由“醫”说养生 ——于生日探究生之道 现在的人们都希望自己能够健康长寿，但如何兑现呢?由此电视书刊已众说纷纭。我也想从繁体医字结构谈点养生的看法。 医..
原始佛教的探究
《广说佛教语大辞典》对于“原始佛教”定义如下“相对于后世发达之大乘佛教，指释尊在世时代至二十部派开始分裂前之佛教。此时代之经典，包含佛教教说最古之原型。原始佛教一词，系依明治以后佛..