大般涅槃经疏卷第十七

大般涅槃经疏卷第十七隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治梵行品诸师。谓梵行四心为体。圣行三品为体。引经云。说四无量是梵天道名转梵轮。说四谛是第一义天道名转法轮。又师言。慧定戒为梵行体。..

大般涅槃经疏卷第十七

大般涅槃经疏卷第十七隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治梵行品诸师。谓梵行四心为体。圣行三品为体。引经云。说四无量是梵天道名转梵轮。说四谛是第一义天道名转法轮。又师言。慧定戒为梵行体。..
天道有轮回,苍天饶过谁!

天道有轮回,苍天饶过谁!

郭德纲:为人做事不能亏心,你亏心,你关着门在屋里,你觉得没事,天地有眼,老天爷不饶你。没有一个坏人没有得到报应,没有一个好人没有得到应有的奖励,善恶到头终有报应,其实就是那几句话:..

程颢

(1032~1085)北宋儒者。洛阳人,字伯淳。谥号“纯公”。世称明道先生。与弟程伊川(程颐)并称二程子。进士及第之后,步入宦途。致力于老庄及佛教之钻研,并于经学确立其特有之见解。主张阴阳..

程颢

(1032~1085)北宋儒者。洛阳人,字伯淳。谥号“纯公”。世称明道先生。与弟程伊川(程颐)并称二程子。进士及第之后,步入宦途。致力于老庄及佛教之钻研,并于经学确立其特有之见解。主张阴阳..
施石头建寺院 临终往生天道

施石头建寺院 临终往生天道

编者按:佛教常说六波罗蜜,其一是布施波罗蜜。布施又分三种,法施、财施和无畏施,无论哪种布施都有响应功德福报。那么就财施说,布施所得福报又与什么有关,是布施财物的若干,照样布施者愿心..

业天

(术语)善恶之业,必引苦乐之果,如天道之自然,故曰业天。儒所谓天道,即佛之业道也。无量寿经下曰:天道自然。日本望西楼注曰:憬兴云:天者业也,恶业之道故。瑜伽亦云业天,盖同此矣。瑜伽..

业天

(术语)善恶之业,必引苦乐之果,如天道之自然,故曰业天。儒所谓天道,即佛之业道也。无量寿经下曰:天道自然。日本望西楼注曰:憬兴云:天者业也,恶业之道故。瑜伽亦云业天,盖同此矣。瑜伽..
地藏菩萨感应录:报怨入胎遇夭折 得生天道返谢恩

地藏菩萨感应录:报怨入胎遇夭折 得生天道返谢恩

隆悟居士记录于四川乐至报国寺 2004年9月13地藏菩萨诞辰日经蜀中净土网站(http://www.szjt.org)同意,全文转载2001年,女儿不慎怀上了第二胎,打电话问我该怎么办。我告诉她,堕胎是杀人的重罪..
“不杀生”死后可生天道?看看这个故事就明白了

“不杀生”死后可生天道?看看这个故事就明白了

在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前,曾有一次,转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯,一双恐怖的大眼晴,假如有人惹它,它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的,即使不被瞪死,只要它嘘一..
“不杀生”死后可生天道?

“不杀生”死后可生天道?

在释迦牟尼佛未成佛道的多生以前,曾有一次,转生为一条力大无穷的毒龙。它有一个宏大的身躯,一双恐怖的大眼晴,假如有人惹它,它会用那双毒眼把人瞪死。身体强壮的,即使不被瞪死,只要它嘘一..

第三天道

【第三天道】 p0966此即第三静虑也。大毗婆沙论八十一卷一页云:复次离喜、住舍、正念、正慧、身受乐、圣应说舍、第三静虑具足住、是名第三天道。离喜者:问:得第三静虑时,总离第二静虑诸有漏..

第三天道

【第三天道】 p0966此即第三静虑也。大毗婆沙论八十一卷一页云:复次离喜、住舍、正念、正慧、身受乐、圣应说舍、第三静虑具足住、是名第三天道。离喜者:问:得第三静虑时,总离第二静虑诸有漏..

第一天道

【第一天道】 p0965此即初静虑也。大毗婆沙论八十卷十四页云:谓离欲恶不善法、有寻有伺、离生喜乐、初静虑具足住,是名第一天道。离欲恶不善法者:问:得初静虑时,总离欲界一切法;何故但说离..

第一天道

【第一天道】 p0965此即初静虑也。大毗婆沙论八十卷十四页云:谓离欲恶不善法、有寻有伺、离生喜乐、初静虑具足住,是名第一天道。离欲恶不善法者:问:得初静虑时,总离欲界一切法;何故但说离..

第四天道

【第四天道】 p0967此即第四静虑也。大毗婆沙论八十一卷二页云:复次断乐、断苦、先喜忧没、不苦不乐、舍念清净、第四静虑具足住、是名第四天道。断乐者:问:得第四静虑时,总离第三静虑诸有漏..

第四天道

【第四天道】 p0967此即第四静虑也。大毗婆沙论八十一卷二页云:复次断乐、断苦、先喜忧没、不苦不乐、舍念清净、第四静虑具足住、是名第四天道。断乐者:问:得第四静虑时,总离第三静虑诸有漏..

第二天道

【第二天道】 p0966此即第二静虑也。大毗婆沙论八十卷十七页云:复次寻伺灭、内等净、心一趣、无寻无伺、定生喜乐、第二静虑具足住、是名第二天道。寻伺灭者:问:得第二静虑时,总灭初静虑一切..

第二天道

【第二天道】 p0966此即第二静虑也。大毗婆沙论八十卷十七页云:复次寻伺灭、内等净、心一趣、无寻无伺、定生喜乐、第二静虑具足住、是名第二天道。寻伺灭者:问:得第二静虑时,总灭初静虑一切..
王凤仪黑夜彻亮,了悟天道。

王凤仪黑夜彻亮,了悟天道。

摘自《王凤仪年谱》王凤仪自述我自从在十里台扛活时,听张东家讲“羊角哀舍命全交”的故事,我就立志遇机会,要学这辈古人。我三十五岁那年十月间,听到杨善人遭到这桩塌天大祸,当时我心里就想..
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