华藏界会
（术语）华藏世界之法会。释迦之真身毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界常恒之法会也。华严经一部所说。
华藏界会
（术语）华藏世界之法会。释迦之真身毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界常恒之法会也。华严经一部所说。
佛顶山水瓢观音现真身
佛顶山还有一件事，值得提一提的，那就是「水瓢观音」。观音大士是随类化身，只要我们对佛菩萨具足了坚定的信心，最后的结果是功不唐捐；菩萨是千处祈求千处应，随众生应现色身，有感则通的，不..
第五十三节 佛顶山水瓢观音现真身
第五十三节 佛顶山水瓢观音现真身煮云法师著佛顶山还有一件事，值得提一提的，那就是水瓢观音。观音大士是随类化身，只要我们对佛菩萨具足了坚定的信心，最后的结果是功不唐捐。菩萨是千处祈求..
智者大师真身塔
（堂塔）塔建于真觉寺内。智者大师之肉身在焉。
智者大师真身塔
（堂塔）塔建于真觉寺内。智者大师之肉身在焉。
无量寿佛真身
（故事）广西全州之湘山寺，无量寿佛真身在焉。其法名曰全真。唐肃宗时，修道于衡山。后居湘山者七十年。涅槃于此。其徒漆其身而龛之。僖宗时，奉为无量寿佛。历朝香火甚盛。明一统志八十三曰：..
无量寿佛真身
（故事）广西全州之湘山寺，无量寿佛真身在焉。其法名曰全真。唐肃宗时，修道于衡山。后居湘山者七十年。涅槃于此。其徒漆其身而龛之。僖宗时，奉为无量寿佛。历朝香火甚盛。明一统志八十三曰：..
禅宗六祖惠能大师不坏真身
现供奉于广东南华禅寺文章来自网络惠能（638年－713年），俗姓卢，生于唐代岭南道（今广东）新兴县，汉传佛教禅门南宗祖师，与北宗神秀大师分庭抗礼，世称禅宗六祖。皈依佛门惠能父亲早亡，家境..
金山活佛神异录：真身是永久不会死的。
摘自《金山活佛神异录》金山活佛皈依弟子之中，军政学警，士农工商，什么样的各界人士都有。最有趣的是李长江团长。他皈依金山活佛，不是因为闻法有悟而皈依，也不是因为有病请求活佛治愈而皈依..
真实身
三身佛之一，为“应身”、“化身”之对称。指佛之真身；即报身、法身之谓。或为报身、法身之总称。（参阅“真身”4210） p4226
真实身
三身佛之一，为“应身”、“化身”之对称。指佛之真身；即报身、法身之谓。或为报身、法身之总称。（参阅“真身”4210） p4226
真身观
观无量寿经所说十六观法之一。观想时，以如来遍法界平等之身为对象，称为真身观。观无量寿经谓，若观想阿弥陀佛之真身，即可见十方一切诸佛，故此一观想又称为遍观一切色身想。（参阅“十六观”..
真身观
观无量寿经所说十六观法之一。观想时，以如来遍法界平等之身为对象，称为真身观。观无量寿经谓，若观想阿弥陀佛之真身，即可见十方一切诸佛，故此一观想又称为遍观一切色身想。（参阅“十六观”..
真身
亦即诸佛之法身、报身之谓。大智度论卷三十（大二五·二七八上）：“佛身有二种，一者真身，二者化身。众生见佛真身，无愿不满。佛真身者，遍于虚空，光明遍照十方，说法音声亦遍十方无量恒河沙..
真身
亦即诸佛之法身、报身之谓。大智度论卷三十（大二五·二七八上）：“佛身有二种，一者真身，二者化身。众生见佛真身，无愿不满。佛真身者，遍于虚空，光明遍照十方，说法音声亦遍十方无量恒河沙..
真形
真实之形体，指佛之无相真身。临济录引傅大士之颂（大四七·五○○上）：“有身非觉体，无相乃真形。” p4217
真形
真实之形体，指佛之无相真身。临济录引傅大士之颂（大四七·五○○上）：“有身非觉体，无相乃真形。” p4217
真
(一)真实。相对于假、俗、伪等义而言。最究竟者，称为真；假则为方便、一时之义。例如佛身分为真身与应身，相对于应化身者即称真身；又如法门分为真谛与俗谛，相对于世俗谛者即称真谛；此外，真..
真
(一)真实。相对于假、俗、伪等义而言。最究竟者，称为真；假则为方便、一时之义。例如佛身分为真身与应身，相对于应化身者即称真身；又如法门分为真谛与俗谛，相对于世俗谛者即称真谛；此外，真..