世尊的开示：女色、女身之过患，警醒吧！（经典汇集）
***《菩萨诃色欲法经》节录：女色者，世间之枷锁，凡夫恋著，不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫困之，至死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不生。行者既得舍之，若复顾念，是为从狱..
黄柏霖：《南山律在家备览》对女色害人的开示
黄柏霖：《南山律在家备览》对女色害人的开示有一僧人叫行蕴，他看到莲花的这个，座前有一朵莲花的神，心中生起了邪淫的念头。那天晚上有妇人来敲门，行蕴开门一看，看到一位女子带着一位婢女，..
佛陀对“戒女色”的开示
佛陀在诸经中皆严厉诃斥女人之失，甚至形容女众是“人尽可夫”的对象。其实我们应该先了解什么才是“女人之相”？ 《涅槃经》中云：“若有不能自知佛性者，我说是等名为女人，若能自知有佛性者..
传喜法师：如何降服贪恋女色的念头？
如何降服贪恋女色的念头？有时候看到年轻女性的外貌会想多看一眼，甚至起邪恶的念头，但随即就浮现，解剖台上的大体形象，请教师父如何断绝想多看一眼的这个贪欲？传喜法师开示：这个就是我们生..
住对面念
【住对面念】 p0661 大毗婆沙论三十九卷十八页云：问：住对面念，是何义耶？答：面、谓定境。对、谓现瞩。此念令心现嘱定境，无倒明了；名对面念。复次面，谓烦恼。对、谓对治。此念对治能为生..
广化法师：贪恋女色堕畜道
贪恋女色堕畜道广化法师讲述《蕅益大师全集》第一一八二八页见闻录：姑苏城南濠街有一人常作阴隶（阴隶是阳人为阴府皂隶之称），每数日，辄往值班。邻有一人语曰：能带我至阴府游戏乎？隶曰：可..
五种不应施
（名数）不应施与于人者有五种：一以非理之财物，二酒及毒药，三罝罗机网，四刀杖弓箭，五音乐女色。见法苑珠林八十一。
恋着
谓恋慕于可称意之外境，而执着不肯舍离。如贪婪女色，乃生死之枷锁，而凡夫恋着，不能自拔。法华经譬喻品（大九·一二中）：“诸子幼稚，未有所识，恋着戏处。” p6911 ..
女锁
指女色。谓女子之色相犹如枷锁，能系缚凡夫，使之恋着而难以自拔，故以锁喻之。大智度论卷十四（大二五·一六六上）：“女锁系人，染固根深，无智没之，难可得脱。” p918 ..
消除女色诱惑的18种观想方法
消除女色诱惑的18种观想方法喻学才下面这段话就是佛亲证得来的消除女色诱惑的方法（《法华玄义》卷第四上有出世间禅有四种谓观练薰修，用来转烦恼为菩提。提到四念九想等方法 （大正藏三十三。..
恋着
（杂语）恋慕执着诸可意之境而不舍离也。法华经譬喻品曰：诸子幼稚末有所识，恋着戏处。诃欲经曰：女色者世间之枷锁，凡夫恋着不能自拔。..
女锁
（譬喻）女色能缚人故譬之锁。智度论十四曰：女锁系人，染固根深。无智没之，难可得脱。
女病
（譬喻）女色害人，故以病譬之。智度论十四曰：众病之中女病最重。
女色
（术语）女子之色相也。诃欲经曰：女色者，世间之枷锁，凡夫恋着不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫因之至死不免。女色者，世间之哀祸，凡夫遭之无厄不至。智度论十四曰：宁以赤铁宛转眼中，不..
五种不应施
[出法苑珠林]一非理求财谓不顺理所得财物。是不净物。故不应施与人也。二酒及毒药谓酒及毒药。能令众生狂乱失命。故不应施与人也。三罝罗机网罝。菟网也。罗鸟网也。机。机弩也。网。即网罟也。..
淫欲过患
子题：染心看女人越毗尼、律中淫欲为初、众苦之源、障道之本、淫戒在初有二义、染着义、障道义、大乘戒杀初淫后行事钞·随戒释相篇：“明犯境者，僧祇云，可畏之甚，无过女人；败正毁德，莫不由..
五种不应施
五种不应布施给人家的东西，即非理之财物、酒及毒药、置罗机网、刀杖弓箭、音乐女色。
出家行
涅槃经云。夫出家者。不应起恶。身口相应。我弃父母妻子。知识出家。正是信诸善觉时。非是修不善觉时○庄严法门经云。金色女白文殊言。听我出家。文殊语言。菩萨出家。非以自剃发为出家。若能发..