宫讲
入宫为皇帝或太子、后妃等讲经。我国古代及日本多有此风。如虔信佛法之昭明太子于宫内别立慧义殿，经常礼请名僧讲论。 p4086
宫讲
入宫为皇帝或太子、后妃等讲经。我国古代及日本多有此风。如虔信佛法之昭明太子于宫内别立慧义殿，经常礼请名僧讲论。 p4086
香火社
唐武宗会昌年间（841～846）所结之法社。白乐天（772～846）于诗文之外，又精通佛学，晚年自称香山居士，虔信净土，与洛阳佛光寺如满等人共结香火社，专志念佛。唐武宗信奉道教，而香火社却成立..
香火社
唐武宗会昌年间（841～846）所结之法社。白乐天（772～846）于诗文之外，又精通佛学，晚年自称香山居士，虔信净土，与洛阳佛光寺如满等人共结香火社，专志念佛。唐武宗信奉道教，而香火社却成立..
迦湿弥罗国
迦湿弥罗，梵名 Ka?mīra，巴利名 Kasmīra。又作羯湿弭罗国、迦叶弥罗国、个失蜜国。位于西北印度，犍陀罗地方之东北、喜马拉雅山山麓之古国，即我国汉朝时所称之罽宾。建国于西元前二千四百年..
迦湿弥罗国
迦湿弥罗，梵名 Ka?mīra，巴利名 Kasmīra。又作羯湿弭罗国、迦叶弥罗国、个失蜜国。位于西北印度，犍陀罗地方之东北、喜马拉雅山山麓之古国，即我国汉朝时所称之罽宾。建国于西元前二千四百年..
呬摩呾罗王
呬摩呾罗，梵名 Himatala。意译雪山下。为睹货逻国国王，生于佛陀灭度后六百年顷，虔信佛法而尊重三宝。据大唐西域记卷三摩揭陀国条载，护持佛法之迦腻色迦王去世后，国内之贱种“讫利多种”（..
呬摩呾罗王
呬摩呾罗，梵名 Himatala。意译雪山下。为睹货逻国国王，生于佛陀灭度后六百年顷，虔信佛法而尊重三宝。据大唐西域记卷三摩揭陀国条载，护持佛法之迦腻色迦王去世后，国内之贱种“讫利多种”（..
圣行
五行之一。即佛菩萨等所修之行。北本大般涅槃经卷十一圣行品（大一二·四三三下）：“圣行者，佛及菩萨之所行处故，故名圣行。”广义而言，即虔信大般涅槃经，舍俗出家，护持性重戒、息世讥嫌戒..
圣行
五行之一。即佛菩萨等所修之行。北本大般涅槃经卷十一圣行品（大一二·四三三下）：“圣行者，佛及菩萨之所行处故，故名圣行。”广义而言，即虔信大般涅槃经，舍俗出家，护持性重戒、息世讥嫌戒..
贾卜吉
兴第语 Japji。印度锡克教经典之一。为格兰特沙哈卜之最初部分。系锡克教教主那那克所创作之三十八首赞歌及首尾两首颂诗，共分四部分：(一)诗七首，叙述寻求神圣之道路。(二)诗二十首，叙述引导..
贾卜吉
兴第语 Japji。印度锡克教经典之一。为格兰特沙哈卜之最初部分。系锡克教教主那那克所创作之三十八首赞歌及首尾两首颂诗，共分四部分：(一)诗七首，叙述寻求神圣之道路。(二)诗二十首，叙述引导..
周续之
（358～423）东晋雁门人。字道祖。十二岁入豫章太守范宁门下受业，通五经、五纬，人称十经童子。及长，闭户读书，虔信佛法，精通般若妙理。后入庐山，师事慧远，于莲社修业。刘宋武帝北伐时，太..
周续之
（358～423）东晋雁门人。字道祖。十二岁入豫章太守范宁门下受业，通五经、五纬，人称十经童子。及长，闭户读书，虔信佛法，精通般若妙理。后入庐山，师事慧远，于莲社修业。刘宋武帝北伐时，太..
周梦颜
（1656～1739）清代昆山人。又名思仁，字安土，号怀西居士。博通经藏，虔信净土法门。感于众生造罪，多因淫、杀二业而起，遂著「万善先资集”四卷，阐论戒杀；及“欲海回狂”三卷，阐论戒淫。又..
周梦颜
（1656～1739）清代昆山人。又名思仁，字安土，号怀西居士。博通经藏，虔信净土法门。感于众生造罪，多因淫、杀二业而起，遂著「万善先资集”四卷，阐论戒杀；及“欲海回狂”三卷，阐论戒淫。又..
李纲
（1083～1140）宋代邵武（位于福建）人。字伯纪，号梁溪。徽宗政和二年（1112）进士，历任监察御史、兵部侍郎、枢密史等职。宋金对峙之时，因极力主战而遭贬谪。宋室南迁后，高宗召为宰相。 氏..
李纲
（1083～1140）宋代邵武（位于福建）人。字伯纪，号梁溪。徽宗政和二年（1112）进士，历任监察御史、兵部侍郎、枢密史等职。宋金对峙之时，因极力主战而遭贬谪。宋室南迁后，高宗召为宰相。 氏..
正信
谓正直之信念。系相对于邪信而言，即指虔信佛所说正法之心，此信心不因遭逢诸异道而稍生疑念。大乘起信论（大三二·五七五中）：“起大乘正信。”［维摩经方便品］ p1996 ..
四信五行
为大乘起信论之法相。四信，指虔信真如、佛、法、僧三宝等四者之信心。五行，指施门、戒门、忍门、进门、止观门等五门修行；相当于六波罗蜜，而将六波罗蜜中之禅定、智慧二波罗蜜合而为一，称为..