七百贤圣重结集处
【七百贤圣重结集处】 p0065 西域七卷十五页云：城东南行十四五里，至大窣堵波。是七百贤圣重结集处。佛涅槃后百一十年，吠舍厘城，有诸苾刍，远离佛法，谬行戒律。时长老耶舍陀，住憍萨罗国，..
摄僧无场大界唱相法
亦名：无场大界唱相法、唱无场大界相法子题：空野唱无场大界相法、城邑唱无场大界相法行事钞·结界方法篇：“次明唱法。（一，明唱人）律中使旧住人唱。未唱已前，亲自案行，识知处所。屏处闇诵..
摄僧戒场量
亦名：戒场量资持记释云：“戒场中，先引开缘。数字入呼。众起即羯磨僧事。四位僧中，略举初后，中二大同。善下，示量。以二十人僧通行一切众法，更兼所为，故容二十一人。减则不周，故所不许。..
击擽他戒缘起
含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群中一人，击十七群中一人，几令命终。比丘以过白佛，因制此戒。”（含注戒本卷中·二○·六）..
舍罪
子题：舍财如律舍罪必僧、同意净人戒本疏·三十舍堕法：“今解。三十之戒，缘财故犯；故抽前者，舍悔难故。岂可财难对僧，除罪则别。随有所犯，舍财如律。舍罪必僧；纵是一人，界非别众，一人僧..
打大比丘戒缘起
亦名：瞋打比丘戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群一人，瞋恚，打十七群一人，被打大唤，比房闻之具说。以过白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷中·三○·二）..
戒德遣龙
亦名：罗汉驱龙、声闻轻重等持、遮性等持、守护轻戒犹如重禁戒本疏·正果五篇：“罗汉驱龙，但以持戒之力，莫非轻重等护，故使功高五百。”行宗记释云：“引百论。昔有一毒龙，五百罗汉力不能降..
展转净主通五众
羯磨疏·衣药受净篇：“于五众中随意与者，非谓随衣各牒施主名也。但展转净主，既非目对，故通五众。至于加法，随定一人；当指为彼财，为彼而持护也。”济缘记释云：“展转中，初文，初遮非。恐..
屏处不定戒犯缘
亦名：初不定戒犯缘、覆处不定戒犯缘子题：第三人戒本疏·二不定法：“论犯四缘：一、是屏处，二、女人，三、无第三人，四、随作犯。”行宗记释云：“犯缘中，第三人者，比丘、女外，更有一人，..
应灭摈
行事钞·足数众相篇：“应灭摈者，亦犯重已，举来至僧，因有难起，未得加法，故律名入波罗夷说中；若虽犯重，僧未委知，而别人内知，未被纠举。或不自言，僧不知犯重，众内一人知者，则非僧数。..
恐举先言戒缘起
亦名：不摄耳听法戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群中一人当说戒时，自知罪障，恐发举故，先诣清净比丘所言，我今始知此法戒经所载，半月半月说戒经中来。比丘举过，佛制此戒。”（..
心念五人开作七事
亦名：五人心念开作七事子题：饥时、依亲、心念安居唯出四分律羯磨疏·诸众安居篇：“十诵五人，谓兰若独住、远行、长病、饥时、依亲，开作心念七事：谓布萨、自恣、受日、受衣、受七日药、与舍..
大盗戒逻道
亦名：逻道子题：看道戒本疏·四波罗夷法：“言逻道者，相望通塞，防虑外人，得财共之，故曰也。僧祇，二人共盗，一人守门，一人入取，解时俱越；牵时俱兰；离时俱夷。”行宗记释云：“逻，郎佐..
三宝物像共宝互用
亦名：住持三宝物与理体三宝物互用子题：施佛、施佛宝、施法、施法宝、施僧宝、施僧行事钞·随戒释相篇：“像共宝互，谓住持三宝，与理宝互也。萨婆多，问：‘佛在世时，诸供养三宝物中，常受一..
二师不得以小事留弟子住
子题：小事行事钞·师资相摄篇：“五分，二师亦不得以小事留弟子住。若于白衣前出鄙拙言，应令觉知，广如第二十三卷。善见，和尚多有弟子，留一人供给，余者随意令读诵。”资持记释云：“五分，..
大盗戒共要
亦名：共要子题：共盗违要、受施违要、克期违要、共他作要戒本疏·四波罗夷法：“言共要者。（一、共盗违要）律举行盗，先要共分。如上律中，弟子偷师衣，误得己衣，须分一半与共要者；以同要时..
大杀戒教他杀
亦名：教他杀、教杀子题：遣使杀、往来使杀、重使杀、展转使杀、求男子杀、求持刀人杀戒本疏·四波罗夷法：“言教杀者，或教人杀，或但教人死之方便。言遣使杀者，指示所杀在其方所，而往害也。..
同诵六相
亦名：同诵三相、共诵六相、共诵三相子题：句义、句味、字义、同诵三是三非共为六相含注戒本·九十单提法：“谓诵句义、句味、字义也；非句义亦尔。言句义者，同诵不前不后也；非句义者，如一人..
受具戒竟记其时节
亦名：受具戒竟时节量法、记受戒时节、受具戒记春夏冬时及量影子题：量影、食时行事钞·受戒缘集篇：“若多人一人，即须随竟记其时节。四分云，有新受戒者，不及后安居，便数为岁；佛言不尔。有..
受具戒法教被人数
亦名：羯磨受具人数羯磨疏·诸戒受法篇：“教被多少。羯磨一受，有缘至三；余四（善来、破结、三语、八敬）通多少也。”济缘记释云：“羯磨本被一人；有缘开三，不得至四；以羯磨法不被僧故。”..