解脱味
（术语）出世法三昧之一。涅槃之妙味也。胜鬘经曰：涅槃一味等味，谓解脱味。法华经药草喻品曰：为大众说甘露净法，其法一味解脱涅槃。胜鬘宝窟中末曰：出世法有三种味：一法味，二禅悦味，三解..
地藏菩萨感应录：磨难只缘业障重，读经更感甘露降
【地藏论坛】愿众生安乐2004-7-18顶礼大愿地藏王菩萨!我是个业障深重的人，正是由于生活中遇到的诸多挫折和婚姻的不幸才使我走上学佛之路。当然，我最初只是为了求现世的福报，并没有生起慈悲心..
阿密哩多军荼利明王
（明王）译曰甘露瓶。常略名军荼利明王，五大明王之一。
阿密哩多军荼利明王
（明王）译曰甘露瓶。常略名军荼利明王，五大明王之一。
阿弥陀檀那
（人名）Amrtodana，王名。译曰甘露施主。见佛本行集经五。
阿弥陀檀那
（人名）Amrtodana，王名。译曰甘露施主。见佛本行集经五。
阿弥陀佛三名
（名数）一译无量寿Amitāyus，二译无量光Amitābha，三译甘露Amṛta，密教称阿弥陀佛为甘露王，其大咒称十甘露明者是也。菩提心义九曰：此佛亦名无量寿佛，梵云阿弥陀喻丽，又云阿弥陀婆耶没驮..
阿弥陀佛三名
（名数）一译无量寿Amitāyus，二译无量光Amitābha，三译甘露Amṛta，密教称阿弥陀佛为甘露王，其大咒称十甘露明者是也。菩提心义九曰：此佛亦名无量寿佛，梵云阿弥陀喻丽，又云阿弥陀婆耶没驮..
法云地
（术语）菩萨十地之第十。大法之智云遍注甘露之雨之位也。
法云地
（术语）菩萨十地之第十。大法之智云遍注甘露之雨之位也。
与愿手
即结“与愿印”之手相。与愿印，印相为右手仰掌，舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相。［摄真实经、大日经疏卷十六］ p5905
与愿手
即结“与愿印”之手相。与愿印，印相为右手仰掌，舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相。［摄真实经、大日经疏卷十六］ p5905
妙音
梵名Ghosa，巴利名Ghosa。又作瞿沙、惧沙、巨沙。为印度佛教说一切有部四大论师之一。北印度都货逻国（梵Tukhāra）人，与婆须蜜（即世友）曾至阿守磨波浪多（梵A?māparānta），受阇提长者（..
妙音
梵名Ghosa，巴利名Ghosa。又作瞿沙、惧沙、巨沙。为印度佛教说一切有部四大论师之一。北印度都货逻国（梵Tukhāra）人，与婆须蜜（即世友）曾至阿守磨波浪多（梵A?māparānta），受阇提长者（..
畜生八寿命
（名数）一一弹指顷，二一日，三半月，四一月，五一岁，六十岁，七百千万亿岁，八乃至一劫。见甘露味论。
畜生八寿命
（名数）一一弹指顷，二一日，三半月，四一月，五一岁，六十岁，七百千万亿岁，八乃至一劫。见甘露味论。
与愿印
（印相）又曰施愿印，满愿印。仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也。为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。求闻持法曰：右手复作与诸愿印，五指下垂，现掌向外，是与愿印相。摄真..
与愿印
（印相）又曰施愿印，满愿印。仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也。为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。求闻持法曰：右手复作与诸愿印，五指下垂，现掌向外，是与愿印相。摄真..
琅玡
（地名）宋滁州琅玡山广照禅师，名慧觉，得法于汾阳照禅师，应缘于滁州，与明州雪窦山显禅师同时唱道。四方谓之二甘露门。见续传灯录三。..
琅玡
（地名）宋滁州琅玡山广照禅师，名慧觉，得法于汾阳照禅师，应缘于滁州，与明州雪窦山显禅师同时唱道。四方谓之二甘露门。见续传灯录三。..