新发意
新发求取菩提之意的人。
圣果
即菩提涅槃，因依圣道而得，故名圣果。
四行
菩提、福德、智慧、羯磨。
四力
一、自力，世间的人因宿世有善根，不依他人的教诫，而能自动的发菩提心，叫做自力；二、他力，世间的人，由于他人的开导，才发菩提心，叫做他力；三、因力，世间的人，前世曾修大乘法，依其因力..
发菩提心
发上求佛道下化众生的大心，亦即发求取正觉成佛的心。
无相菩提
与三菩提中之真性菩提同，因性空无相，故名无相菩提。
无上正遍知
阿耨多罗三藐三菩提的古译。
无上正等菩提
即无上正等正觉。菩提即是觉。
无上正等正觉
阿耨多罗三藐三菩提的新译，是至高无上真正平等普遍的觉悟，亦即究竟圆满的佛果。
无上菩提
即阿耨多罗三藐三菩提，这种菩提只有佛能证得。
五相成身
五相具备而成就佛身的观法。菩提心论说：一是通达心，二是菩提心，三是金刚心，四是金刚身，五是证得无上菩提获金刚坚固身也。
五部秘经
密宗所依之五部经典，即大日经、金刚顶经、苏悉地经、瑜只经等加要略念诵经或菩提场经，便成五部。
五乐
出家乐、远离乐、寂静乐、菩提乐、涅槃乐。出家乐是世人有许多的惑业烦恼，如果出家修道证果，便能永断这种痛苦；远离乐是色界初禅天的乐，初禅能远离欲界的爱染烦恼，而生禅定的喜乐；寂静乐是..
不退菩萨
阿毗跋致之菩萨。阿毗跋致，华译不退，即于无上菩提不再转退。
大菩提
伟大的正觉。菩提即正觉的意思。声闻缘觉都有菩提但不大，唯有佛的智能伟大而圆满，故名大菩提。
大乘心
合菩提心、大悲心、方便心等叫做大乘心。
三十七道品
又名三十七菩提分法，即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分、其数共三十七品，为修道的重要资粮，故名三十七道品。..
三菩提
1、阿耨多罗三藐三菩提的简称，华译为正等觉，即无上正等正觉的意思。2、真性菩提、实智菩提、方便菩提。真性菩提是真性不变的菩提；实智菩提是具得真实智慧的菩提；方便菩提是善巧随机化用自在..
三种菩提
1、方便菩提、实智菩提、真性菩提。这三种菩提，实在就是一切众生本有的三种佛性，方便菩提就是缘因佛性，实智菩提就是了因佛性，真性菩提就是正因佛性。依文字般若，能证得方便菩提，依观照般..
三辈
无量寿经说，往生弥陀净土的人，其道业之深浅有上中下三辈：一、上辈，即舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念阿弥陀佛的入；二、中辈，既不能出家修大功德，但能发菩提心，一向专念阿弥陀佛，..