发心
又作初发意、新发意、新发心、初心、发意。(一)指发愿求无上菩提之心。发菩提心之略称。即发起求解脱苦难，往生净土或成佛之愿望。菩提心乃一切诸佛之种子，净法长养之良田，发此心，勤行精进，..
普光明殿
位于古代印度摩竭提国菩提道场之侧。又称普光法堂。佛陀曾于此殿宣说八十华严经九会中之第二会、第七会、第八会等。若依六十华严经之八会，则为第二会与第七会之二会。八十华严经如来名号品（大..
普光明殿
位于古代印度摩竭提国菩提道场之侧。又称普光法堂。佛陀曾于此殿宣说八十华严经九会中之第二会、第七会、第八会等。若依六十华严经之八会，则为第二会与第七会之二会。八十华严经如来名号品（大..
佛说坚固女经
佛说坚固女经隋北印度三藏那连提耶舍译如是我闻：一时，佛在都娑罗国舍婆提城祇树给孤独园。尔时，佛告诸比丘：「汝今谛听！当为汝说。若有女人欲发阿耨多罗三藐三菩提心者，先当作如是念：『一..
佛说坚固女经
佛说坚固女经隋北印度三藏那连提耶舍译如是我闻：一时，佛在都娑罗国舍婆提城祇树给孤独园。尔时，佛告诸比丘：「汝今谛听！当为汝说。若有女人欲发阿耨多罗三藐三菩提心者，先当作如是念：『一..
宝授菩萨菩提行经
宝授菩萨菩提行经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻：一时佛住广严城大林楼阁中，与大苾刍众千二百五十人俱，皆是大阿罗汉诸漏已尽无复烦恼，逮得己利尽诸有结，除诸..
宝授菩萨菩提行经
宝授菩萨菩提行经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻：一时佛住广严城大林楼阁中，与大苾刍众千二百五十人俱，皆是大阿罗汉诸漏已尽无复烦恼，逮得己利尽诸有结，除诸..
常住心月轮
指吾人本有常住之菩提心，如同清净圆明之满月。于密教金刚界，观想吾心为清净之月轮，离诸烦恼垢、能执、所执；依此观法，照见本心，开显智慧，使客尘所翳之菩提心，得以湛然清净，犹如满月之光..
常住心月轮
指吾人本有常住之菩提心，如同清净圆明之满月。于密教金刚界，观想吾心为清净之月轮，离诸烦恼垢、能执、所执；依此观法，照见本心，开显智慧，使客尘所翳之菩提心，得以湛然清净，犹如满月之光..
伽耶山顶经
伽耶山顶经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时，婆伽婆住伽耶城伽耶山顶塔初得菩提，与大比丘众满足千人俱，其先悉是编发梵志，应作已作、所作已办，弃舍重担，逮得己利尽诸有结，正智心得解..
伽耶山顶经
伽耶山顶经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时，婆伽婆住伽耶城伽耶山顶塔初得菩提，与大比丘众满足千人俱，其先悉是编发梵志，应作已作、所作已办，弃舍重担，逮得己利尽诸有结，正智心得解..
文殊师利问菩提经
文殊师利问菩提经(一名伽耶山顶经)姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时佛初得道，在摩伽陀国伽耶山祠，与大比丘众千人俱，其先悉是编发仙人，皆阿罗汉，所作已办，心得自在，逮得己利，尽诸有..
文殊师利问菩提经
文殊师利问菩提经(一名伽耶山顶经)姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时佛初得道，在摩伽陀国伽耶山祠，与大比丘众千人俱，其先悉是编发仙人，皆阿罗汉，所作已办，心得自在，逮得己利，尽诸有..
大集大虚空藏菩萨所问经
大集大虚空藏菩萨所问经卷第七开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时，宝手菩萨摩诃萨问大虚空藏菩萨言：「善男子！菩提心者，..
大集大虚空藏菩萨所问经
大集大虚空藏菩萨所问经卷第七开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时，宝手菩萨摩诃萨问大虚空藏菩萨言：「善男子！菩提心者，..
大方等大集经卷第十三
大方等大集经卷第十三北凉天竺三藏昙无谶译不可说菩萨品第七尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与诸大众围绕说法。是时，会中有一菩萨名不可说，从座而起更整衣服，偏袒右肩，前礼佛足，长跪..
大方等大集经卷第十三
大方等大集经卷第十三北凉天竺三藏昙无谶译不可说菩萨品第七尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与诸大众围绕说法。是时，会中有一菩萨名不可说，从座而起更整衣服，偏袒右肩，前礼佛足，长跪..
佛说海意菩萨所问净印法门经
佛说海意菩萨所问净印法门经卷第七译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译复次，佛告舍利子言：「譬如耆婆医王，普观大地一切草木无非是药。修行般若波罗蜜多菩萨亦复如是，..
佛说海意菩萨所问净印法门经
佛说海意菩萨所问净印法门经卷第七译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译复次，佛告舍利子言：「譬如耆婆医王，普观大地一切草木无非是药。修行般若波罗蜜多菩萨亦复如是，..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十六
佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十六西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译胜慧波罗蜜多品第十一之四「复次舍利子！一切有学阿那含辟支佛，于此福行应先发起如是胜..