菩萨摩诃萨
（术语）具名菩提萨埵摩诃萨埵（Bohdhisattva Mahāsattva），菩提萨埵作道众生，新译曰觉有情。摩诃萨埵作大众生，新译曰大有情。求道果之众生，故云道众生，求道果者通于声闻缘觉，故为简别于..
大乘庄严经论卷第四
大乘庄严经论卷第四无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译明信品第十一释曰。已说无上菩提随顺。菩提者所谓信。此信相今当说。偈曰。已生及未生正受及似受他力亦自力有迷亦不迷现前不现前听法及..
大乘庄严经论卷第四
大乘庄严经论卷第四无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译明信品第十一释曰。已说无上菩提随顺。菩提者所谓信。此信相今当说。偈曰。已生及未生正受及似受他力亦自力有迷亦不迷现前不现前听法及..
菩提场庄严陀罗尼经
（经名）一卷，唐不空译。佛住广博大园因毗钮达多婆罗门求子，为说陀罗尼。
菩提场庄严陀罗尼经
（经名）一卷，唐不空译。佛住广博大园因毗钮达多婆罗门求子，为说陀罗尼。
大乘庄严经论卷第二
大乘庄严经论卷第二无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译发心品第五释曰。如说已分别菩萨种性。次分别菩萨发菩提心相。偈曰。勇勐及方便利益及出离四大三功德二义故心起释曰。菩萨发心有四种大..
大乘庄严经论卷第二
大乘庄严经论卷第二无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译发心品第五释曰。如说已分别菩萨种性。次分别菩萨发菩提心相。偈曰。勇勐及方便利益及出离四大三功德二义故心起释曰。菩萨发心有四种大..
显扬圣教论卷第八
显扬圣教论卷第八无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之四如是分别闻归等已。复次颂曰。圣行无上乘大菩提功德异论论法释应知各多种论曰。圣行多种者。谓四圣行。一到彼岸行。二菩提分行..
显扬圣教论卷第八
显扬圣教论卷第八无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之四如是分别闻归等已。复次颂曰。圣行无上乘大菩提功德异论论法释应知各多种论曰。圣行多种者。谓四圣行。一到彼岸行。二菩提分行..
最胜
（术语）无量寿经上曰：今日世英，住最胜道。净影疏曰：无上菩提，是最胜道。
最胜
（术语）无量寿经上曰：今日世英，住最胜道。净影疏曰：无上菩提，是最胜道。
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译大广智阿阇梨云..
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译大广智阿阇梨云..
广释菩提心论
广释菩提心论卷第一莲华戒菩萨造西天译经三藏传法大师施护奉 诏译归命三世一切佛略集大乘诸法行建立最初胜事业我今广释菩提心此中云何。若欲速证一切智者。总略标心住于三处。出生悲心。从悲发..
广释菩提心论
广释菩提心论卷第一莲华戒菩萨造西天译经三藏传法大师施护奉 诏译归命三世一切佛略集大乘诸法行建立最初胜事业我今广释菩提心此中云何。若欲速证一切智者。总略标心住于三处。出生悲心。从悲发..
菩提心观释
菩提心观释西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译归命本师大觉世尊我今略释菩提心观如佛所说。从心生一切法。我今当议彼菩提心。云何性。答离一切性。云何一切性。谓蕴处界等性。..
菩提心观释
菩提心观释西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译归命本师大觉世尊我今略释菩提心观如佛所说。从心生一切法。我今当议彼菩提心。云何性。答离一切性。云何一切性。谓蕴处界等性。..
菩提行经
菩提行经卷第一圣龙树菩萨集颂西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译赞菩提心品第一如佛妙法体无边佛子正心归命礼佛甘露戒垂覆护我今赞说悉依法此说无有未曾有亦非自..
菩提行经
菩提行经卷第一圣龙树菩萨集颂西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译赞菩提心品第一如佛妙法体无边佛子正心归命礼佛甘露戒垂覆护我今赞说悉依法此说无有未曾有亦非自..
菩提心离相论
菩提心离相论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸..